近代一位诗人曾言:“和议知非策,瀛东弃可伤,坠天忧不细,筹海患难防。”又言:“初传烽火照辽阳,忽见干戈满故乡。”使这位诗人感到愤闷的历史事件是
A.火烧圆明园1860 B.清政府割让台湾1895
C.八国联军侵华 1900-1901 D.国民党败退台湾1949
高二历史选择题简单题
近代一位诗人曾言:“和议知非策,瀛东弃可伤,坠天忧不细,筹海患难防。”又言:“初传烽火照辽阳,忽见干戈满故乡。”使这位诗人感到愤闷的历史事件是
A.火烧圆明园1860 B.清政府割让台湾1895
C.八国联军侵华 1900-1901 D.国民党败退台湾1949
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晚清诗人赵函在《哀金陵》中写道:“金陵城中军势涣,大府主和不主战。……秋风戒寒和议成,庙谟柔远思休兵。华夷抗礼静海寺,俨然白犬丹鸡盟。……夷人中流鼓掌去,三月长江断行旅。”该诗句反映的历史现象是
A. 太平天国的天京变乱 B. 鸦片战争与《南京条约》的签订
C. 南京临时政府的成立 D. 日本侵略者攻占南京
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中华民族的近代史既是屈辱史,也是抗争史,还是探索史。阅读材料,回答问题。
材料一:魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”,并认为“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。
材料二:曾国藩说:“今日和议既成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而制造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,可以勤远略。”
材料三:梁启超在《变法通议》中主张:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”
材料四:近代以来,一些人认为中国的落后主要源于以“礼”为核心的中华传统文化的保守,并为此发起了批判旧文化的运动。
(1)从材料一看,魏源对“夷”有何认识?
(2)根据材料二,曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么?其目的是什么?
(3)根据材料三,说明梁启超认为变法最重要的什么?比起魏源、曾国藩,梁启超将学习西方推进到什么层次?
(4)材料四所说的“批判旧文化的运动”的核心是什么?
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“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”诗人于右任的《望大陆》反映了台湾同胞希望( )
A.回到大陆 B.安葬在大陆
C.“台湾独立” D.祖国统一
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国民党元老于右任的《望大陆》:“葬我于高山上兮,望我大陆,大陆不可见兮.惟有恸哭。葬我于高山之上兮,望我故乡,故乡不可见兮,永不能忘。”诗人在此表达了( )
A.爱国思乡 B.离愁别绪 C.一国一边 D.弃家离世
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《解放了的普罗米修斯》,以希腊罗马神话为题材,寄托了诗人对一个充满爱的光辉的理想社会的向往,表现了诗人对理想自由的追求。这位诗人是:
A. 雪莱 B. 雨果 C. 拜伦 D. 巴尔扎克
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《解放了的普罗米修斯》,以希腊罗马神话为题材,寄托了诗人对一个充满爱的光辉的理想社会的向往,表现了诗人对理想自由的追求。这位诗人是( )
A.雪莱 B.雨果 C.拜伦 D.巴尔扎克
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郭沫若曾这样赞誉一位诗人的作品:“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。”这位诗人是
A. 李白 B. 白居易
C. 杜甫 D. 苏轼
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端午节源于纪念我国古代一位著名爱国诗人,他创造了一种新的诗歌体裁----楚辞,这位诗人是
A.李白 B.杜甫 C.屈原 D.陆游
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端午节用于纪念我国古代一位著名的爱国诗人。他创造了一种新的诗歌体裁——楚辞。这位诗人是
A.李白 B.杜甫 C.屈原 D.陆游
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