“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，...

“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见

A．中国古代没有成文法律存在　　           B．中国古代政治制度本质是人治

C．西方政治文明先进于中国　　           D．西方自古就是法治社会

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对于外来文明的入侵，英国学者阿诺德·汤因比认为有两种态度，他命名为“狂信派”和“希律派”。其中“狂信派”指：面对一个更强大、更有生气的外来文明的进攻，采取显然消极的态度，试图挡住可怕的侵略者。依据材料，以下言论可以划归“狂信派”的是（　　 ）

A．“所谓天算格致之最精……而非命脉之所在。其命脉云何?不外于……刑政则屈私以为公而已。”

B．“隐忍自胜，徐图自强”

C．“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人，机械上不如人，并且政治、社会、道德上都不如人。”

D．“立国之道当以礼义人心为本，未有专恃术数而能超衰振弱者”

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(24分)家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。

材料一  身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——[西汉]《札记》

材料二  梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。

——[美]费正清《伟大的中国革命》

材料三  通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。

——E美)杰里·本特利《新全球史》

材料四  这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。

——《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年)

请回答下列问题：

(1)中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么?(4分)

(2)据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。(2分)结合时代背景分析变化的原因。(6分)

(3)据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。(4分)结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。(4分)

(4)“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如  何看待这一观念?(4分)

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家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。

材料一身修而后家齐，家齐而后国治，治国而后天下平。

—【西汉】《札记》

材料二粱启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。

——【美】费正清《伟大的中国革命》

材料三通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。

【美】杰里·本特利《新全球史》

材料四这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用的。

（1）中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？

（2）据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。

（3）据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。

（4）“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？

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家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。

材料一   身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

－[西汉]《礼记》

材料二   梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共

道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。

－[美]费正清《伟大的中国革命》

材料三   通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。

－[美]杰里·本特利《新全球史》

材料四   这一运动的收获是空前的……这种社会细胞－家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。

－《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）

（1）中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？（4分）

（2）根据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因（6分）

（3）据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。

（4）“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？（5分）

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有人认为，十月革命是一场人为的“强制性”爆发的革命。下列能够作为这个结论依据的是

A．十月革命爆发前俄国已经推翻了沙皇专制

B．布尔什维克党人数较少难以发动革命

C．俄国从沙皇专制到建立社会主义过渡太快

D．俄国建立社会主义制度的各种条件不足

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“五四”前后，以杜亚泉为代表的东方文化派认为：“西洋社会为动的社会，中国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明，由静的社会，发生静的文明。”这表明该派认为文明具有

A. 特殊性

B. 灵活性

C. 时代性

D. 普适性

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据西方媒体报道：“这是一个具有高度标志性的事件，它表明中国的航天技术在21世纪已经走到了欧洲和日本的前面。”这评论的是我国

A. “南优2号”的成功培育　　 B. “东方红一号”卫星的升空

C. 每秒向量运算过亿次计算机诞生　　 D. “神舟5号”飞船成功发射

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（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　 关于教育宗旨问题，一开始就在天皇近臣元田永孚为代表的守旧派与伊藤博文

为首的维新派之间发生尖锐的斗争。前者反对以西洋为榜样改革教育，认为这样会破坏东方固有道德，……要求在学校里培养学生的“仁义忠孝”的品德。1890年颁布“教育敕语”，把儒家的伦理标准忠孝仁义作为学生准则。此后，在各级学校中强制推行“忠君”思想教育，并且向学生灌输民族沙文主义。

——刘祚昌等《世界通史·近代卷》(上)

材料二　 随着美国社会工业化、城市化的进展，以及伴随着强调社会改革的进步运动的兴起，1918年，美国“中等教育改组委员会”提出了《中等教育的基本原则》的报告，指出美国教育的指导原则应是民主观念的原则。应使每一个成员通过为他人和为社会的活动来发展他的个性、中等教育必须以全体青年的完善和有价值的生活为宗旨，引导青年向着高尚的目标改造自己和社会。

——《美国教育的发展》

（1）根据材料一概括日本教育改革的特点。结合所学知识分析这些特点形成的主要原因。(6分)

（2）与材料一相比，材料二中美国的教育改革有何不同?综合上述材料，谈谈你对教育改革的认识。(6分)

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对于父子关系，孔子主张“父为子隐，子为父隐”，认为父慈子孝是一种道德；董仲舒则主张“父为阳，子为阴”，认为儿子绝对服从父亲是一种义务。这种变化反映了

A. 儒家伦理上升为政治法统

B. 生产方式影响到家庭关系

C. 儒学的正统地位受到冲击

D. 道德观念开始依附于政治

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