史学家高第这样概括近代某次列强侵华战争的目的：“务须让西方列强进入中华帝国的北方口岸和首都...

史学家高第这样概括近代某次列强侵华战争的目的：“务须让西方列强进入中华帝国的北方口岸和首都。马戛尔尼那时的岁月已经远去，如今……要与天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宫中，而不是在总督府等衙门，继续商谈已从帝国南部或中部重镇开始的关系。”由此可知这场侵华战争是

A．鸦片战争    B．第二次鸦片战争  C．八国联军侵华战争  D．日本全面侵华战争

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“务须让西方列强进入中华帝国的北方口岸和首都。马戛尔尼那时的岁月已经远去，如今法英两国要与天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宫中，而不是在总督府等衙门，继续商谈已从帝国南部或中部重镇开始的关系。”为此西方列强发动的战争是 (　　)

A．第一次鸦片战争                        B．第二次鸦片战争

C．八国联军侵华战争                      D．日本全面侵华战争

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“务须进人中华帝国的北方口岸和首都，马戛尔尼那时的岁月已经远去，如今要与天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宫中，而不是在总督府等衙门，继续商谈已从帝国南部或中部重镇开始的关系。’西方列强的这强烈愿望最早实现于

A．中英鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．中日甲午战争

D．八国联军侵华战争

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与鸦片战争相比，甲午战争发生时，整个世界已经进入一个全新的发展阶段，列强侵华的方式也发生了新的变化，在甲午战后签订的中日《马关条约》中，能够突出反映这一变化的是（　 　 ）

A.赔款2亿两　　　　　　　　　　　　　　　　 B.割台湾给日本　　

C.通商口岸开放到长江上游　　　　　　　　 D.允许列强在华投资设厂

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阅读材料，回答问题。

材料一　 明清之际的中华帝国国力强盛，传教士不能“一手拿十字架，一手拿宝剑”，凭借坚船利炮进行文化渗透，而必须采用适应中国国情的适应性策略。1582年利玛窦到肇庆后，极力结交广州提督、肇庆知府等明朝官僚及中国的士大夫，向他们赠献日晷、自鸣钟、地图等“方物”，并与徐光启等人合作翻译《几何原本》《同文指算》《泰西水法》等西方科学译著。以扩大自己的影响，方便传教。耶稣会士明白想楔入中国社会，必须适应中国习俗，为此他们“习华言，易华服，读儒书，从儒教”。很多传教士在意识到士大夫阶层在中国的重要性后，为自己取具有中国韵味的名字，并改穿儒服，以“西儒”形象优游于士大夫群中。在传教同时，罗明坚和利玛窦合编的《葡汉辞典》，葡萄牙耶稣会士曾德昭著《大中国志》，为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了理论前提。

——摘编自《略论明末清初“西学东渐之成因”》

材料二　 近代以来，中国饱受西方列强武力侵略，《望厦条约》、《北京条约》中关于允许外国来华传教的条款，为基督教在中国的传播提供了依据。一些传教士鼓吹对华发动武装侵略、干涉中国内政，激起国人对基督教的仇恨和排斥，各种教案频频发生。传教士采取了多种活动改善基督教在国人心中的形象。在太平天国、戍变法、辛亥革命中都有传教士的影子。传教士在中国大力创办文化事业，在19世纪后半叶，外国传教士在中国创办了约170种中外文报刊，约占同期中国报刊总数的95％。1840-1919年间，基督教传教士大约创办了5000所教会学校。西方传教士还积极参与中国的赈灾活动。李提摩太曾说：“（赈灾活动后）一些国人对传教士的称呼从“洋鬼子’转变为‘洋大人’，这体现了一部分国人已经在外国传教士所给予的‘恩惠’中被潜移默化地改变了。”

——摘编自《近代中国基督教传播原因初探》

（1）根据材料一结合所学知识，概括明末清初传教士在华活动的主要特征。

（2）根据材料结合所学知识，概括与明末清初相比，鸦片战争后传教士在华活动的主要变化。评析传教士在中国的活动。

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西欧现代化进程开启于近代民族国家的建立，而近代随着西方列强侵华，中国的民族主义兴起、发展，随着抗战到来，中华民族彻底觉醒。阅读材料，回答问题。

材料一：欧洲在近代形成民族的过程中，专制王权是民族国家的第一个阶段，在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型，因此“很多学者说法国大革命及以后发生的拿破仑战争是近代欧洲民族主义的起源。当然，在此之前，欧洲的民族国家就形成了。为什么要形成民族国家？因为民族国家是现代化的载体。但是，随着近代化的发展，欧洲民族国家发展不平衡，造成近代欧洲动荡和民族冲突。时至今日，这种不平衡被拉平，西欧的一体化开始，就是今天的欧盟。

——江苏人民出版社钱乘旦主编《世界现代化历程》总论卷

（1）依据材料一，说明近代欧洲“民族国家”形成的必要性；结合材料和所学知识，说明现代西欧实现一体化的原因。

材料二：1901年，梁启超首次提出了“中华民族”的观念，他认为“中华民族”是多民族融合的产物。1911年武昌起义爆发后，革命派迅速放弃了他们早先提出的“驱除鞑虏”的主张，而主张“五族共和”，建立一个独立、民主和统一的多民族国家。根据列宁的民族自决理论，中华民族的民族自决是指反对帝国主义侵略，实现民族的独立和自由。九一八事变、华北事变后，《义勇军进行曲》问世，“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声”的悲愤歌声，极大地激发了各族人民对中华民族整体的认同感和爱国热情。

——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》《民族研究》2013年第3期

（2）依据材料二，概括近代中华民族的发展经历了哪几个阶段？结合材料二与所学知识，分析抗战时期中华民族彻底觉醒的原因。

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读图回答问题：

（1）以上三幅图各反映了列强哪次侵华战争的结果?

（2）依据上述图片及所学知识，说明近代中国是如何逐渐沦为半殖民地国家的?

（3）帝国主义列强未能把中国变为殖民地的根本原因是什么?

试举一例说明。

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下列对近代列强侵华战争评价不正确的是

A.导致中国封建自然经济完全解体

B.使中国近代社会性质开始发生变化

C.客观上传播了西方先进思想和生产方式

D.中国逐渐卷入资本主义世界体系

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鸦片战争以来，不平等条约多以割地、赔款、开埠通商为基本内容，而《辛丑条约》却不再有割地、开埠等，虽有赔款，也并非列强的主要目的所在。这一变化

A. 反映了中国国际地位的提高

B. 说明帝国主义侵华策略的转变

C. 说明中国已被列强瓜分完毕

D. 沉重打击了帝国主义在华势力

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某中学老师引导学生用不同的史学范式来认识“近代中国通商口岸”，以下符合全球史观的说法是（ 　 ）

A．它是西方列强对华商品和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的标记

B．它加强了中国和世界的联系，中国被纳入资本主义世界体系

C．它是近代中国城市化、工业化发展的前沿阵地

D．它是中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明的地方

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