“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了
A. 中国古代的分封制度
B. 中国古代的宗法观念
C. 中国古代的礼乐制度
D. 中国古代的仁爱思想
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“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了( )
A. 中国古代的宗法观念 B. 中国古代的分封制度 C. 中国古代的礼乐制度 D. 中国古代的仁爱思想
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C.中国古代的礼乐制度 D.中国古代的仁爱思想
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“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了
A. 中国古代的分封制度
B. 中国古代的宗法观念
C. 中国古代的礼乐制度
D. 中国古代的仁爱思想
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“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了
A. 中国古代的分封制度
B. 中国古代的宗法观念
C. 中国古代的礼乐制度
D. 中国古代的仁爱思想
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《礼记》中说:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料主要说明
A. 主张实行宗法制
B. 宗法制利于巩固统治
C. 强调统治阶级要“尊宗敬祖”
D. 强调嫡长子继承制
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《礼记》中说:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙言,宗庙言故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料主要说明
A.尊敬祖宗是人的本性 B.主张“封邦建国”,实行分封制
C.宗法制对于巩固统治的意义 D.强调以人为本,实行“仁政”
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《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调
A. 尊祖敬宗是人本性
B. 家国亲情本是一体
C. 君主百姓原本一家
D. 封邦建国利于统治
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《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调
A. 尊祖敬宗是人本性
B. 家国亲情本是一体
C. 君主百姓原本一家
D. 封邦建国利于统治
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《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调
A. 尊祖敬宗是人本性
B. 家国亲情本是一体
C. 君主百姓原本一家
D. 封邦建国利于统治
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《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料行在强调
A. 尊祖敬宗是人本性
B. 封邦建国利于统治
C. 君主百姓原本一家
D. 家国亲情本是一体
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