古希腊早期,法庭审判时不允许代理辩护,而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的,他们往往受双方在法庭上演说的影响,结果常是善辩的当事人获益,口拙的人吃亏,由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典
A. 人文思想产生与民主政治有关
B. 法治的建立经历了漫长过程
C. 城邦经济政治获得高度繁荣
D. 民主沦为个人争权夺利的工具
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古希腊早期,法庭审判时不允许代理辩护,而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的,他们往往受双方在法庭上演说的影响,以致真相成了附属产品。这反映了古代雅典
A. 司法程序有待改进
B. 陪审团不太了解案件情况
C. 司法制度存在缺失
D. 民主沦为争权夺利的工具
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古希腊早期,法庭审判时不允许代理辩护,而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的,他们往往受双方在法庭上演说的影响,结果常是善辩的当事人获益,口拙的人吃亏,由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典
A. 人文思想产生与民主政治有关
B. 法治的建立经历了漫长过程
C. 城邦经济政治获得高度繁荣
D. 民主沦为个人争权夺利的工具
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古希腊早期,法庭审判时不允许代理辩护,而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响,结果常是善辩的当事人获益,口拙的人吃亏由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典
A. 法治的建立经历了漫长过程
B. 人文思想产生与民主政治有关
C. 城邦经济政治获得高度繁荣
D. 民主沦为个人争权夺利的工具
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古希腊早期,普通民众组成的陪审团在判罪时容易受到双方在法庭上演说的影响,往往出现能言善辩者获胜,而口拙者败诉。由此催生了教人辩论、授人辞章的老师“智者”。据此可知,在古代希腊
A. 辩论促进了民主政治的进步
B. 法律沦为贵族的统治工具
C. 民主政治推动人文思想发展
D. 民主成为了多数人的暴政
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古希腊的“陪审法庭”原意是“作为法庭的公民大会”,五百人的公民议事会在一起作司法裁决,没有职业法官,公民直接参与司法审判。由此可知,“陪审法庭”
A. 有利于促进审判过程的公平公正
B. 培养了民众的权利意识法律意识
C. 审判的依据是习惯法和各类习俗
D. 直接影响了现代西方的陪审制度
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古希腊的“陪审法庭”原意是“作为法庭的公民大会”,五百人的公民议事会在一起作司法裁决,没有职业法官,公民直接参与司法审判。由此可知,“陪审法庭”
A. 有利于促进审判过程的公平公正
B. 直接影响了现代西方的陪审制度
C. 审判的依据是习惯法和各类习俗
D. 培养了民众的权利意识法律意识
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有学者认为,在古希腊大部分诉讼案件中“诉讼的胜负主要不是取决于案件的是非曲直,而是取决于诉讼双方及其证人,以及那些在法庭上替他们讲话的朋友的态度,看他们像不像清白无罪,看他们是否说实话,看他们的发言技巧,看他们的品行是否端正。”由此可见古希腊
A. 公民不再是雅典城邦的主体
B. 陪审法庭可随意解释法律
C. 案件审判有缺乏公正的一面
D. 保留了原始落后的习惯法
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材料一 我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。
——(古希腊)伯利克里《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料二 安德鲁是雅典郊区的一个农民,今年(公元前430年)30岁,他是家庭中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会,这虽然影响安德鲁干农活,但他还是很愿意去。安德鲁的妻子海伦也要跟着丈夫去,安德鲁说不行,但实在拗不过妻子,于是两人一同前往。在雅典公民大会门口执勤的监察员大声喊道:“大家注意,今天是公民大会,奴隶、妇女、外邦人不许入内。”海伦只得怏怏地离开。公民大会开始了,执政官宣布今天的议题是“是否进一步扩大海军规模”,每个有投票资格的雅典公民都可以进行辩论和表决……公民大会结束后,安德鲁在参加许多次抽签后,终于成为民众组成的“陪审法庭”审判员中的一名。
——改编自《世界上下五千年》
根据上述材料和所学知识回答:
雅典民主政治的“黄金时代”是在谁执政时出现的?当时雅典民主政治的主要机构有哪些?“安德鲁”为什么愿意参加公民大会?简要指出雅典民主政治的范围方面的局限性表现。
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据史料记载:古希腊的司法审判程序一般包括原告和被告在规定的时限内进行申诉和辩论,最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪。对此认识正确的是
A. 申诉和辩护是审判程序的必要环节 B. 具有鲜明的民主精神和法律平等观念
C. 说明占希腊法律程序十分完善、规范 D. 法庭辩论是当时判案定罪的唯一依据
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在古代雅典,因为控辩双方的言辞差别,陪审法庭会判处无辜的人有罪;也会因恻隐之心或辩护人的雄辩而把事实上的有罪之人释放。这说明
A. 辩词在法庭具有决定作用
B. 陪审法庭的辩论忽视事实
C. 程序公平不代表结果公正
D. 公民的法律专业素养缺失
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