《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了( )
A.周代制度在后代被严格奉行 B.古代政治制度变迁异常缓慢
C.重农抑商从周代始一直推行 D.农桑是古代社会经济的主体
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《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了( )
A.周代制度在后代被严格奉行 B.古代政治制度变迁异常缓慢
C.重农抑商从周代始一直推行 D.农桑是古代社会经济的主体
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《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A.周代制度在后代被严格奉行 B.古代政治制度变迁异常缓慢
C.重农抑商从周代始一直推行 D.农桑是古代社会经济的主体
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《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A.周代制度在后代被严格奉行 B.古代政治制度变迁异常缓慢
C.重农抑商从周代始一直推行 D.农桑是古代社会经济的主体
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《礼记•月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A.周代制度在后代被严 格奉行 B.古代政治制度变迁异常缓慢
C.重农抑商从周代始一直推行 D.农桑是古代社会经济的主体
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《礼记﹒月令》记载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A. 农桑是古代社会经济的主体
B. 专制主义中央集权的加强
C. 重农是悠久的历史传统
D. 周代礼乐制度被传承下来
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春秋战国时期,受儒家孝道影响,天子诸侯开始在祖上陵寝之上加盖灯台建筑,称为“陵”。东汉明帝
时开创“上陵礼”,皇帝亲率百官在先帝陵寝上举行祭祀仪式。康熙帝更以上陵礼对皇子皇孙言传身教。材料主要反映了中国古代
A. 贵族专享祭祖降孝特权 B. 民间墓祭成为风尚的原因
C. 儒学逐渐成为正统思想 D. 统治者高度重视慎终追远
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春秋战国时期,受儒家孝道影响,天子诸侯开始在祖上陵寝之上加盖灯台建筑,称为“陵”。东汉明帝时开创“上陵礼”,皇帝亲率百官在先帝陵寝上举行祭祀仪式。康熙帝更以上陵礼对皇子皇孙言传身教。材料主要反映了中国古代
A. 贵族专享祭祖降孝特权
B. 民间墓祭成为风尚的原因
C. 儒学逐渐成为正统思想
D. 统治者高度重视慎终追远
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“籍礼”原是村社中每逢某种农业劳动开始前,由首领带头举行的集体耕作仪式,行籍礼时,有天子亲执未耙在籍田上三推或一拨,表示先天下而耕种。这一礼仪在《国语》、《汉书》、《唐书》中均有记载。这反映了
A. 小农经济占主导地位
B. 井田制逐步走向瓦解
C. 古代重农思想的盛行
D. 政府推行重农抑商政策
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《礼记·王制》记载:“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡,三月而葬。”这一丧葬制度表明先秦时期
A. 礼节轻重决定地位的尊卑
B. 古人轻视丧葬礼仪
C. 宗法分封制等级森严
D. 丧葬制违反宗法制
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《礼记・月令》针对酿酒业提出“林稻必齐,曲蘗必时……毋有差贷”。《秦律・工律》规定“为器同物者,其小大、短长、广夹(狭)必等”。这说明当时的政府
A. 扼杀能工巧匠的聪明才智
B. 重视手工业产品质量的管理
C. 维护森严的行业等级制度
D. 限制手工业生产规模的扩大
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