下面是高三某同学研究中国春秋战国时期思想史时标注的文字,分析下面史料的出处为
A. 《论语》 B. 《墨子》 C. 《孟子》 D. 《焚书》
高三历史选择题中等难度题
下面是高三某同学研究中国春秋战国时期思想史时标注的文字,分析下面史料的出处为
A. 《论语》 B. 《墨子》 C. 《孟子》 D. 《焚书》
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
某班同学对春秋战国时期的“百家争鸣”开展研究性学习,其中第一小组研究“百家争鸣”出现的原因。下面是第一小组四位同学搜集到的史料:
材料一“齐宣王褒儒尊学;淳于髡之徒受上大夫之禄,不论职而论国事。盖齐稷下先生千有余人。”
——《盐铁论.论儒》
材料二“南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄。”
——《公羊传?僖公四年》
材料三“礼乐征伐自诸侯出”,“礼乐征伐自大夫出。”
——《史记》
材料四“古者,庶人之乘者,马足以代其劳而已。故行则服轭,止则就犁。”
——《盐铁论.散不足篇》
以下是该小组同学对上述史料的解读,其中不正确的是
A. 儒学能够从鲁到齐,与齐国国王的重视有关
B. 当时的诸侯国总称为中国,齐国是中国的领袖
C. “礼乐征伐自诸侯出”反映出当时社会正在发生剧烈变化
D. 春秋战国时期不仅有了牛耕,还出现了马耕
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(25分)阅读材料,完成下列各题。
研究中国传统农业社会中的农贷问题,是理解中国农村经济生活中“国家一农民”关系的一把钥匙。阅读下列材料:
材料一 西汉时期部分国家赈贷及其用途类别
时间 | 史料 | 出处 | 类别 |
文帝三年 | 贷种食未入,入未备者,皆赦之 | 《汉书·文帝记》 | 生产和消费并贷 |
元狩三年 | 徙贫民,衣食皆仰给县官,假予产业 | 《史记·平准书》 | 生产和消费并贷 |
本始四年 | 遣使者振贷困乏 | 《汉书·宣帝纪》 | 生产性借贷 |
地结三年 | 假田与贫民,贷种、食 | 《汉书·宣帝纪》 | 生产和消费并贷 |
初元元年 | 假公田与贫民,家资不满千钱者,赋贷种食 | 《汉书·元帝纪》 | 生产和消费并贷 |
清康熙年间部分国家赈贷
年份 | 地区 | 事由 | 贷放措施 | 赈贷物 |
康熙三年 | 浙江海宁 | 刮飓风、修海塘 | 动款 | 货币 |
康熙五年 | 广东 | 旱灾 | 动支通省积谷散赈 | 谷物 |
康熙十年 | 淮扬 | 民饥 | 截留漕粮6万担,开仓米4万担 | 粮米 |
康熙三十七年 | 江南海州等九州县 | 水灾 | 发常平仓谷 | 谷 |
康熙四十二年 | 山东济南 | 水灾 | 免额赋、发帑金、截漕粮 | 钱、粮 |
——据《中国历代自然灾害与历代盛世农业政策资料》有关内容整理
材料二 对于小农而言,过贫则造反,过富则独立,只有不贫不富的状态最有利于国家对小农的控制。……中国长期以来国家政权与农村社会都依赖于增长缓慢的农业剩余,农民依赖于这种剩余而生存,国家依赖于这种剩余而运作,因此两者之间的紧张关系长久存在。……正因如此,在中国历史上,各个朝代大都有赈贷之举,其主要原因是维持小农的不贫不富的生存状态,以防崩断国家与小农间的微弱均衡关系。
——张杰《农户、国家与中国农贷制度:一个长期视角》
材料三 夫发仓廪,本以利民,而其弊反甚:仓舍一启,豪强骈集;里胥乡老,匿贫佑富。公家之积,祗以饱市井游食之徒;而野处之民,曾不得见糠秕。富者连车方舆,而贫者曾不获斗升。
——徐光启《农政全书·荒政》
请回答:
(1)据材料一概括古代中国国家农贷的主要特征。(6分)
(2)据材料一、二,指出国家实施农贷的目的(9分)。国家农贷保持小农“不贫不富”的状态为什么不被打破?(6分)
(3)据上述材料并结合所学知识,谈谈你对完善国家农贷制度的理解。(4分)
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(13分)研究中国传统农业社会中的农贷问题,是理解中国农村经济生活中“国家一农民”关系的一把钥匙。阅读下列材料:
材料一 西汉时期部分国家赈贷及其用途类别
时间 | 史料 | 出处 | 类别 |
文帝三年 | 贷种食未入,入未备者,皆赦之 | 《汉书·文帝记》 | 生产和消费并贷 |
元狩三年 | 徙贫民,衣食皆仰给县官,假予产业 | 《史记·平准书》 | 生产和消费并贷 |
本始四年 | 遣使者振贷困乏 | 《汉书·宣帝纪》 | 生产性借贷 |
地结三年 | 假田与贫民,贷种、食 | 《汉书·宣帝纪》 | 生产和消费并贷 |
初元元年 | 假公田与贫民,家资不满千钱者,赋贷种食 | 《汉书·元帝纪》 | 生产和消费并贷 |
清康熙年间部分国家赈贷
年份 | 地区 | 事由 | 贷放措施 | 赈贷物 |
康熙三年 | 浙江海宁 | 刮飓风、修海塘 | 动款 | 货币 |
康熙五年 | 广东 | 旱灾 | 动支通省积谷散赈 | 谷物 |
康熙十年 | 淮扬 | 民饥 | 截留漕粮6万担,开仓米4万担 | 粮米 |
康熙三十七年 | 江南海州等九州县 | 水灾 | 发常平仓谷 | 谷 |
康熙四十二年 | 山东济南 | 水灾 | 免额赋、发帑金、截漕粮 | 钱、粮 |
——据《中国历代自然灾害与历代盛世农业政策资料》有关内容整理
材料二 对于小农而言,过贫则造反,过富则独立,只有不贫不富的状态最有利于国家对小农的控制。……中国长期以来国家政权与农村社会都依赖于增长缓慢的农业剩余,农民依赖于这种剩余而生存,国家依赖于这种剩余而运作,因此两者之间的紧张关系长久存在。……正因如此,在中国历史上,各个朝代大都有赈贷之举,其主要原因是维持小农的不贫不富的生存状态,以防崩断国家与小农间的微弱均衡关系。
——张杰《农户、国家与中国农贷制度:一个长期视角》
材料三 夫发仓廪,本以利民,而其弊反甚:仓舍一启,豪强骈集;里胥乡老,匿贫佑富。公家之积,祗以饱市井游食之徒;而野处之民,曾不得见糠秕。富者连车方舆,而贫者曾不获斗升。
——徐光启《农政全书·荒政》
请回答:
(1)据材料一概括古代中国国家农贷的主要特征。(3分)
(2)据材料一、二,指出国家实施农贷的目的。国家农贷能保持小农“不贫不富”的状态不被打破吗?为什么?(6分)
(3)材料三反映出国家农贷在推行过程中遇到了什么“困境”?(2分)
(4)据上述材料并结合所学知识,谈谈你对完善国家农贷制度的理解。(2分)
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研究中国传统农业社会中的农贷问题,是理解中国农村经济生活中“国家﹣农民”关系的一把钥匙。阅读材料,完成下列要求。
材料一
西汉时期部分国家赈贷及其用途类别
时间 | 史料 | 出处 | 类别 |
文帝三年 | 贷种食未入,入未备者,皆赦之 | 《汉书•文帝记》 | 生产和消费并贷 |
元狩三年 | 徙贫民,衣食皆仰给县官,假予产业 | 《史记•平准书》 | 生产和消费并贷 |
本始四年 | 遣使者振贷困乏 | 《汉书•宣帝纪》 | 生产性借贷 |
地结三年 | 假田与贫民,贷种、食 | 《汉书•宣帝纪》 | 生产和消费并贷 |
初元元年 | 假公田与贫民,家资不满千钱者,赋贷种食 | 《汉书•元帝纪》 | 生产和消费并贷 |
清康熙年间部分国家赈贷
年份 | 地区 | 事由 | 贷放措施 | 赈贷物 |
康熙三年 | 浙江海宁 | 刮飓风、修海塘 | 动款 | 货币 |
康熙五年 | 广东 | 旱灾 | 动支通省积谷散赈 | 谷物 |
康熙十年 | 淮扬 | 民饥 | 截留漕粮6万担,开仓米4万担 | 粮米 |
康熙三十七年 | 江南海州等九州县 | 水灾 | 发常平仓谷 | 谷 |
康熙四十二年 | 山东济南 | 水灾 | 免额赋、发帑金、截漕粮 | 钱、粮 |
﹣﹣据《中国历代自然灾害及历代盛世农业政策资料》整理
材料二对小农而言,过贫则造反,过富则独立,只有不贫不富的状态最有利于国家对小农的控制。中国长期以来国家政权与农村社会都依赖于增长缓慢的农业剩余,农民依赖于这种剩余而生存,国家依赖于这种剩余而运作,因此两者之间的紧张关系长久存在。……正因如此,在中国历史上,各个朝代大都有赈贷之举,其主要原因是维持小农的不贫不富的生存状态,以防崩断国家与小农间的微弱均衡关系。
﹣﹣张杰《农户、国家与中国农贷制度:一个长期视角》
材料三夫发仓廪,本以利民,而其弊反甚:仓舍一启,豪强骈集;里胥乡老,匿贫佑富。公家之积,只以饱市井游食之徒;而野处之民,曾不见得糠秕。富者连车方舆,而贫者曾不获斗升。
﹣﹣摘自徐光启《农政全书•荒政》
(1)根据材料一概括古代中国国家农贷的主要特征
(2)根据材料一、二,结合所学知识指出国家实施农贷的目的,并说明国家农贷不能保持小农“不贫不富”状态的原因。
(3)材料三反映出国家农贷在推行过程中遇到了什么“困境”?
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有学者认为,中国古代青铜器本质上是政治权力的工具。最能支撑这一论断的史料是
A. 周礼规定礼器的数量
B. 青铜器上的文字记载
C. 西周时期的青铜器具
D. 曾侯乙墓的战国编钟
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春秋战国时期某思想家提出:“君人者,隆礼葬贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。该思想家是
A.孔子 B.荀子 C.韩非子 D.墨子
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春秋战国时期思想活跃,百家杂陈。与孔子的“仁”相比,墨子的“兼爱”注重
A. 恻隐之心,人的善良本性
B. 倡导重义轻利
C. 道德的重要
D. 无等级名分差别
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战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是
A. 孟子
B. 荀子
C. 墨子
D. 韩非子
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下表是史籍中有关先秦时期的一些言论。据此可知,先秦时期
言论 | 出处 |
“善政不如善教之得民也。善政,民畏之,善教,民爱之。” | 《孟子》 |
“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则之治薄。” | 《墨子》 |
知之盛者莫大于成身,成身莫大于学。” | 《吕氏春秋》 |
A. 儒家的仁政思想被广泛传播
B. 诸子已意识到对人培养的重要性
C. 国君重视不拘一格选用人才
D. 统治者恪守以民为本的执政理念
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