民国初年…… 各地离婚率上升,《夏津县志》云“近数年来,结婚、离婚颇尚自由,通都大邑时有所闻”。对上述材料现象的分析正确的是( )
A.婚姻自由蔚然成风 B.民主共和深入人心
C.社会环境相对宽松 D.西式婚礼成为时尚
高三历史单选题简单题
民国初年…… 各地离婚率上升,《夏津县志》云“近数年来,结婚、离婚颇尚自由,通都大邑时有所闻”。对上述材料现象的分析正确的是( )
A.婚姻自由蔚然成风 B.民主共和深入人心
C.社会环境相对宽松 D.西式婚礼成为时尚
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民国初年,《采菲录》记载:“天足萌秀之际,因放足而致夫妻反目者、翁姑虑待者,时有耳所闻。旧有缠足之妻,多成弃妇;纤小之足,每致离婚。”这说明
A. 近代社会民众的习俗变迁异常缓慢
B. 妇女缠足习俗具有深厚的社会基础
C. 社会思想观念呈现新旧冲突的局面
D. 资产阶级维新运动引发社会大变革
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1927年,天津12名社会名流将跳舞与自由结婚、自由离婚、女子再嫁、社交公开等新潮联系起来,指责跳舞像其他新潮一样“毁坏名节,伤风败俗”,“男女偎抱,旋转蹲踢,两体只隔一丝”导致“大起自由之渐,随开诲淫之门”,主张禁止跳舞。这反映了
A. 近代风俗变迁受民主思潮的影响
B. 跳舞等新潮活动破坏了社会稳定
C. 传统礼教思想在社会中依然存在
D. 城市社会生活变迁较为延缓滞后
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阅读材料,回答问题。
辛亥革命建立了亚洲第一个民主共和国,是中国近代化进程中显著的里程碑。阅读下列材料:
材料一 辛亥后,离婚已不属于男子单方面的权刺,妇女为争得平等幸福而主动提出离婚者日新增多。民国十年,山西省2028件“协议离婚”案中,其中有191件为女方主动提出者,男女双方提出者1390件。随着各类社会团体的纷纷成立,养济院、善堂、“敬节所”等公益慈善机构的数量也逐渐增多。随着新式工矿企业的的发展,新式交通工具火车、汽车、电车及信息传递方式改进,使人们的社会交往范围日益扩大。学堂、结社、团体以及文化体育事业的发展,又为人们提供了更为广阔的社会活动场所。
——摘编自徐永志《辛亥革命前后的家庭变动》
材料二 辛亥革命不仅仅是一个伟大的历史事件,它更是一个伟大的社会运动;并非起始于辛亥这一年,曼并非结束于辛玄这一年。其前因与后果都有连续性与复杂性。放开历史的视距,辛亥革命历史遗产的正、负面影响才有可能讲透。“共和国观念”在部分精英群体中确实“深入人心”,“共和”一语不仅仅是观念,它还有一整套政治架构,包括制度、机制及至礼仪、服饰等等。
——摘编自章开源《辛亥革命百年反思》
请回答:
(1)据材料一,概括辛亥革命后中国社会生活的变化。
(2)据材料一、二并结合所学知识,就辛亥革命是“一个伟大的社会运动”写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;220字左右)
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据统计,1928—1933年期间,在中国部分城市,《离婚法论》、《中华民国民法·第四编·亲属》等法律书籍销量增长。不少主动提出离婚的女性,都聘请律师,通过诉讼请求增加赡养费。造成这一现象的原因有
①西方法律开始传入中国 ②民国政府法治建设加强
③新文化运动的影响 ④乡村法律意识的增强
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
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辛亥革命建立了亚洲第一个民主共和国,是中国近代化进程中显著的里程碑。阅读下列材料:
材料一:
辛亥后,离婚已不属于男子单方面的权利,妇女为争得平等幸福而主动提出离媒者日渐增多。民国十年,山西省2028件“协议离婚”案中,其中有·91件为女方主动提出者,男女双方提出者1390件。随着各类社会团体的纷纷成立,养济院、善堂、“敬节所”等公益慈善机构的数量也逐漸增多。随着新式工矿企业的的发展,新式交通工具火车、汽车、电车及信息传递方式改进,使人们的社会交往范围日益扩大。学受、结社、团体以及文化体育事业的发展,又为人们提供了更为广阔的社会活动场所
——摘编自徐永志《辛亥革命前后的家庭变动》
材料二:
辛亥革命不仅仅是一个伟大的历史事件,它更是一个伟大的社会运动;并非起始于辛亥这一年,更并非结束于辛玄这一年。其前因与后果都有连续性与复杂性。放开历史的视矩,辛亥革命历史遗产的正、负面影响才有可能讲透。"共和国现念”在部分精英群体中項实“深入人心”,“共和”一语不仅仅是现念,它还有一整套政治架构,包括制度、机制及至礼仪、服饰等等。
——摘编自幸开漶《辛玄革命百年反思》
完成下列要求:
(1)据材料一,概括辛亥革命后中国社会生活的变化。
(2)据材料一、二并结合所学知识,就辛亥革命是“一个伟大的社会运动”写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;220字左右)
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民国成立之前,没有离婚的概念,只有男子可以休妻,甚至到20世纪上半期,很多妇女参加革命是因为家庭原因。如《红色娘子军》里的女战士不完全是被南霸天逼出来的,她们出走往往是受不了丈夫、公婆的压迫。材料表明
A. 理学世俗化的影响深远
B. 辛亥革命使女性摆脱对家庭的依附
C. 影视剧固化大众的文化认知
D. 新文化运动动摇了儒学的正统地位
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民国成立之前,没有离婚的概念,只有男子可以休妻,甚至到20世纪上半期,很多妇女参加革命是因为家庭原因。如《红色娘子军》里的女战士不完全是被南霸天逼出来的,她们出走往往是受不了丈夫、公婆的压迫。材料反映的史实表明
A. 理学世俗化的影响深远
B. 辛亥革命使女性摆脱对家庭的依附
C. 影视剧固化大众的文化认知
D. 新文化运动动摇了儒学的正统地位
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1915年,中华民国司法部制定了民法草案,有关婚姻部分明确规定:“男子未满十六岁,女子未满十五岁、不得成婚”“有配偶的,不得重婚”“夫妇不相和谐而两愿离婚的,得离婚”等。这反映出当时中华民国政府
A. 杜绝陈规陋习
B. 顺应时代潮流
C. 照搬西方文明
D. 提倡男女平等
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据罗马市民法(公民法)规定,男女结婚时,双方要各找十名证人,在丘比特神前,念诵一定的套话,食用以祭神的麦饼,结婚始告成立。离婚时,亦与结婚形式一脉相承,在大致相同的仪式上,男女不再共食麦饼,而是念诵离婚的宣言。这反映了罗马法
A. 注重保护公民的隐私权
B. 具有理性务实的特点
C. 限制了公民的婚姻自由
D. 具有形式主义的特征
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