2014年9月24日,国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会并发表重要讲话。他强调,不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。下列儒家思想中,应该继承发扬的是
A.“事孰为大,事亲为大”
B.“君臣上下父子兄弟非礼不定”
C.“唯天子受命于天,天下受命于天子”
D.“去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦”
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2014年9月24日,国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会并发表重要讲话。他强调,不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。下列儒家思想中,应该继承发扬的是
A.“事孰为大,事亲为大”
B.“君臣上下父子兄弟非礼不定”
C.“唯天子受命于天,天下受命于天子”
D.“去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦”
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2014年9月24日,国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会并发表重要讲话。他强调,不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。下列儒家思想中,应该继承发扬的是
A.“事孰为大,事亲为大” B.“君臣上下父子兄弟非礼不定”
C.“唯天子受命于天,天下受命于天子” D.“饿死事小,失节事大”
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2014年9月24日,国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞生2565周年国际学术研讨会并发表重要讲话。他强调,不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。下列思想中,应该继承和发扬的是
A. “事孰为大,事亲为大”
B. “君臣上下父子兄弟非礼不定”
C. “唯天子受命于天,天下受命于天子”
D. “去其气质之偏、物欲之蔽,以复其性,以尽其伦”
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纪念孙中山先生诞辰150周年大会于2016年11月11日上午10时在人民大会堂举行。习近平出席大会并发表重要讲话。缅怀孙中山为民族独立、社会进步、人民幸福建立的不朽功勋。孙中山先生留给我们的最本质遗产是
A. 领导辛亥革命结束君主专制政体 B. 三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神
C. 发展三民主义,实行三大政策 D. 改组中国国民党,把反帝反封建的民主革命推向前进
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纪念孙中山先生诞辰150周年大会于2016年11月11日上午10时在人民大会堂举行。习近平出席大会并发表重要讲话。缅怀孙中山为民族独立、社会进步、人民幸福建立的不朽功勋。孙中山先生留给我们的最本质遗产是
A. 领导辛亥革命结束君主专制政体 B. 发展三民主义,实行三大政策
C. 改组中国国民党,把反帝反封建的民主革命推向前进 D. 三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神
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国家副主席习近平在纪念近代一位著名革命家诞辰120周年座谈会上的讲话:“他以敏锐的眼光,深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响,也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。……他自己的觉悟得到迅速提高,从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者……”“这场革命”和推动他转变的社会运动分别是
A、十月革命 新文化运动 B、十月革命 辛亥革命
C、辛亥革命 新文化运动 D、第二次工业革命 新文化运动
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中国国家主席习近平2014年在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出:60年来,和平共处五项原则不仅在中国、印度、缅甸生根发芽、深入人心,而且走向亚洲、走向世界,中国、印度、缅甸都为此作出了重要贡献。这表明和平共处五项原则
A.能处理国家间的一切关系
B.把国家的主权放在第一位
C.具有开放性和强大生命力
D.以国家平等为根本出发点
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中国国家主席习近平2014年在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出:60年来,和平共处五项原则不仅在中国、印度、缅甸生根发芽、深入人心,而且走向亚洲、走向世界,中国、印度、缅甸都为此作出了重要贡献。这表明和平共处五项原则( )
A.能处理国家间的一切关系
B.把国家的主权放在第一位
C.具有开放性和强大生命力
D.以国家平等为根本出发点
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2013年3月26日,习近平主席在南非举行的第五次金砖国家(巴西、俄罗斯、印度、中国和南非等)会议上发表了题为《携手合作,共同发展》的主旨讲话,强调加强金砖国家合作,既为各成员国人民带来福祉,也有利于促进国际关系民主化,是我们共同的愿望和责任。相信金砖国家在深化务实合作、加强伙伴关系等方面将取得新进展。下列对材料理解最准确的是
A.金砖国家的崛起促进了多极格局的形成
B.金砖国家的崛起有利于推动国际新秩序的建立
C.金砖国家的崛起壮大了发展中国家的力量
D.金砖国家将会发展成区域经济合作组织
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2014年是孔子诞辰2565周年,全球联合祭孔活动在世界各地孔庙同时展开。阅读下列材料:
材料一 世界文化遗产——山东曲阜的孔府、孔庙、孔林
材料二:季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料三:仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料四:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——(南宋)朱熹《行官便殿奏札》
材料五:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——(明)李贽《藏书》
请回答:
(1)阅读材料一中的四幅图片,你获得了哪些信息?
(2)据材料二、三分别概括孔子与董仲舒的思想主张,并指出两种主张的不同结局及其原因。
(3)据材料四、五分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?
(4)在进入21世纪的今天,儒家思想对我们进行社会主义建设有什么借鉴意义?
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