明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于
A．主张建立公天下 B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会 D．反对君主专制制度
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明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于
A．主张建立公天下 B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会 D．反对君主专制制度
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明清之际，王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于（ ）
A.反对君主专制制度 B.尊重物质运动 C.批判官吏腐败行为 D.抨击中央集权制度
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想进步性在于( )
A．反对君主专制 B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会 D．反对中央集权的封建制度
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A．反对君主专制集权 B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会 D．反对中央集权的封建制度
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的进步思想
A. 反对中央集权；经世致用
B. 反对封建君主专制；“天下兴亡，匹夫有责”
C. 反对封建君主专制；经世致用
D. 反对中央集权；“天下兴亡，匹夫有责”
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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、明清时期，随着资本主义的萌芽，反封建的早期民主启蒙思想应运而生。下列哪位思想家提出了“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的主张：
A、顾炎武 B、黄宗羲
C、王夫之 D、李贽
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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A. ①② B. ①②③ C. ②③ D. ①②③④
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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A. ②③
B. ①②③
C. ①②
D. ①②③④
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明清之际，中国传统文化和文学的发展面临新的机遇和挑战。阅读材料，回答问题。
材料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。
——陈翠芳《中国儒学总论》
材料二借书籍的编纂，剪除各种异端。直到明代的《永乐大典》和清初的《古今图书集成》，也还尚能容纳各书，“直取原文，未尝擅改片语”。然而乾隆时期的《四库全书》就大不一样了，乾隆进行了直接干预……讽刺派代表作《儒林外史》不得收入。与此同时对非儒学正统的爱情作品，清统治者一律斥为“淫”，禁止刊行，如《红楼梦》就被严行禁止。故“四库全书书不全也”！
——林岷《中国文化史概述》
（1）根据材料一，概括明清之际进步思想的内容，并结合所学知识分析产生这些进步思想的经济因素？
（2）有学者认为，明清之际对君主专制的批判尽管在当时影响很大，但并没有在历史上开拓出一条新路。请根据材料和所学知识，从政治、经济和思想三方面分析未能开拓新路的原因。
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