明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”。他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图不包括
A.鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验
B.暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
C.反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
D.对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”。他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图不包括
A.鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验
B.暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
C.反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
D.对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰弱,有识之士身处患难,壮志难序
③对明亡包含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
④鉴于明亡的教训,为清朝统治者提供治国的宝贵经验
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”。他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图不包括
A. 鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验
B. 暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
C. 反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
D. 对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是( )
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
③对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
④鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是 ( )
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
③对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
④鉴于明亡的教训,为清朝统治者提供治国的宝贵经验
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”。他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图不包括
A. 鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验
B. 暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
C. 反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
D. 对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
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明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是
A. 启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响
B. 黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响
C. 这是商品经济发展带来的必然结果
D. 黄宗羲思想的产生具有极大地偶然性,而启蒙运动的产生具有必然性
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阅读材料,完成下列要求。
材料
中国明末清初的思想启蒙(16—17世纪) | 欧洲文艺复兴(14—17世纪) |
明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传>中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草,发生的范围主要局限在少数进步思想家中,其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。 | 文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出:文艺复兴的重大意义不在于简单复古,而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段,标志着人类文明发展史上的一个重要转折。 |
——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》
表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用,反对君主专制,这主要基于他们
A. 对先秦诸子学说的阐释
B. 对宋明理学的批判与继承
C. 受西方启蒙思想的启发
D. 对现实政治与社会的叛逆
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用,反对君主专制,这主要基于他们
A. 对先秦诸子学说的阐释
B. 对宋明理学的批判与继承
C. 受西方启蒙思想的启发
D. 对现实政治与社会的叛逆
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