根据材料并结合所学知识，回答问题。材料一 在中国近代历史中，先进的中国人面对民族危机，不断...

根据材料并结合所学知识，回答问题。

材料一　　

在中国近代历史中，先进的中国人面对民族危机，不断探索民族复兴之路并提出新观念，这些观念之间存在着一种更新的关系。

材料二

1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一切条教号令，备哉灿烂，实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼人视之，已为陈言矣” 。因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学者欲自立，以多读西书为功。”

　　　　　　　　　　　　　 ——据《饮冰室合集》

（1）根据材料一，概括说明陈独秀对康有为观念的“更新”。

（2）根据材料二，概括梁启超对引进西学的认识。

（3）根据材料二并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。

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鸦片战争后，中国民族危机不断加深，面对“中国向何处去”这一历史课题，资产阶级各派别相继提出自己的救国主张，推动了近代中国社会的发展和进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折——代内阁学士阔普通武》

材料二我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。……外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906.12.2）

材料三古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治趋于自由政治……此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。日之与韩，殷鉴不远。吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

（1）据材料一，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。

（2）据材料二，指出孙中山“政治革命”的目的。据材料一、二，说明孙中山和康有为在政体上的主张有何不同？

（3）据材料三，归纳陈独秀的主要思想。

（4）综合上述材料，归纳康有为、孙中山、陈独秀思想的共同之处。

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鸦片战争后，中国民族危机不断加深，面对“中国向何处去”这一历史课题，资产阶级各派别相继提出自己的救国主张，推动了近代中国社会的发展和进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折——代内阁学士阔普通武》

材料二

我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。……外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906．12．2）

材料三

古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治趋于自由政治……此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。日之与韩，殷鉴不远。吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

（1）据材料一，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。

（2）据材料二，指出孙中山“政治革命”的目的。据材料一、二，说明孙中山和康有为在政体上的主张有何不同？

（3）据材料三，归纳陈独秀的主要思想。

（4）综合上述材料，归纳康有为、孙中山、陈独秀思想的共同之处。

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近代中国自衰败以来，先进的中国人前仆后继，不断求索民族复兴之路。

阅读下列材料：

材料一　 我们要恢复民族的固有地位，就必须大力恢复和弘扬“民族精神”，但在大力恢复和弘扬“民族精神”的同时，还要去学欧美之所长，然后才可以和欧美并驾齐驱。

——摘编自《孙中山全集》

材料二　 我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族，我们已经站起来了。

——毛泽东《中国人民站起来了》

材料三　 中国的主要目标是发展，是摆脱落后，使国家的力量增强起来，人民生活逐步得到改善。

——《邓小平文选》

请回答：

（1）据材料一，指出孙中山认为应该怎样做才能“恢复民族固有地位”？为“振兴中华”他在理论和实践上进行了哪些探索？

（2）据材料二，指出毛泽东的贡献。结合所学知识，指出为探索民族复兴之路，毛泽东在井冈山时期和抗日时期提出了哪些关于革命道路的理论？

（3）据材料三，指出“发展”的含义是什么？为实现这一目标我国采取了什么措施？综合上述材料，谈谈你对中华民族复兴的认识。

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近代以来，在西方列强侵略下，中华民族危机严重。中国社会各阶级从思想和实践探索救国救民道路。结合所学知识，回答下列问题：

（1）农民阶级提出的革命纲领和先进方案分别是什么？

（2）地主阶级进行了怎样的救亡实践？指导思想是什么？

（3）资产阶级借鉴西方政治经验，为改造中国进行了哪些制度设计和政治实践？

（4）无产阶级最终完成救国救民任务，其革命道路是什么？形成了怎样的指导思想？

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简答题。近代中国衰败以来，先进的中国人前仆后继，不断探索民族复兴之路。据此回答下列问题。

（1）资产阶级维新派代表人物康有为为民族复兴在思想和实践上实践上进行了哪些探索？简述其中国社会产生的影响。

（2）资产阶级阶级革命派代表孙中山为振兴中华，在理论和实践上进行了哪些探索？

（3）以毛泽东为代表的中国共产党人探索的革命道路是什么？

（4）综上材料，谈谈你对民族复兴的认识。

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近代以来，先进的中国人积极引进两方先进文明成果，“求真理于世界”，努力探索救亡图存和富国强民之道，并从失败中不断地总结，最终取得革命的胜利。根据材料并结合所学知识，完成下列问题。

材料一：梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。

材料二：梁启超《西学书目表》（1896年）

——据黄爱平等《西学与清代文化》

材料三：用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对的。

——孙中山《三民主义》（1924年）

材料四：毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。

——费正清《伟大的中国革命》

请回答：

（1）结合梁启超的观点，指出中国向西方学习的三个时期分别有那些阶级或阶层提出什么思想并指导了什么代表性的历史事件？

（2）据材料二结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。

（3）据材料三并结合所学知识指出，孙中山对民权的认识有何变化？

（4）说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”作出的重大贡献。

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鸦片战争惊醒了先进的中国人。此后，他们开始睁眼看世界，不断向西方学习。结合材料和所学知识回答问题：

（1）面对鸦片战争后的国内形势，图中所示著作明确提出了什么主张？（1分）这一主张在当时有何积极作用？（1分）

(2) “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这句话表达了洋务运动“________ ，________ ”的指导思想。（2分）

(3)梁启超说：“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。”为此，他提出了怎样的主张？（2分）

（4）“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教……”上文中的“德先生”“赛先生”分别指什么？（2分）“拥护德先生”“拥护赛先生”在当时的思想领域产生了什么影响？（2分）

（5）依据上述材料，概述近代先进的中国人向西方学习的内容的变化。（3分）

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鸦片战争惊醒了先进的中国人。此后，他们开始睁眼看世界，不断向西方学习。结合材料和所学知识回答问题：

（1）面对鸦片战争后的国内形势，图中所示著作明确提出了什么主张？这一主张在当时有何积极作用？

（2）“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这句话表达了洋务运动“　　　　　　　 ，　 　　　　 ”的指导思想。

（3）梁启超说：“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。”为此，他提出了怎样的主张？

（4）“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教……”上文中的“德先生”“赛先生”分别指什么？“拥护德先生”“拥护赛先生”在当时的思想领域产生了什么影响？

（5）依据上述材料，概述近代先进的中国人向西方学习的内容的变化。

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阅读材料，回答下列问题.

材料一　 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初.这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国.但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题.于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识.以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统-的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性.

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二　 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立.到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础.随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力.于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系.

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景.

（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响.综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识.

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