公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权，除奴隶外，自由民都取得了公民...

公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权，除奴隶外，自由民都取得了公民地位。这对于罗马法发展历程而言意味着

A. 标志着成文法的诞生

B. 公民法取代了成文法

C. 标志着万民法的出现

D. 万民法使用更加普遍

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公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉敕令曰：化内之民，齐心为国。荣辱与共，方为正法。是以今后，万民平等，一切行省民，尽为公民。该敕令颁布的主要目的是

A. 稳定罗马帝国的统治

B. 规范罗马官员的行为

C. 扩大罗马公民的范围

D. 提高罗马帝国的声誉

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为增加提供税收与服役的居民数量（在罗马军队中只有完整的公民能够服役），公元212年罗马皇帝卡拉卡拉颁布法令，宣布所有罗马帝国自由出身的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。该法令表明

A. 罗马法业已完善成熟

B. 帝国商品经济快速发展

C. 公民权享有范围扩大

D. 男女平等原则得以确立

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公元212年罗马皇帝卡拉卡拉颁布法令，宣布所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。该法令（　　 ）

A．有利于巩固罗马帝国的统治

B．表明罗马法律体系走向成熟

C．缓和了境内各阶级间的矛盾

D．确立了男女平等的法律原则

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公元212年罗马皇帝卡拉卡拉颁布法令，宣布所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。该法令

A．有利于巩固罗马帝国的统治

B．表明罗马法律体系走向成熟

C．消除了境内各民族间的矛盾

D．确立了男女平等的法律原则

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罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令：“赐寰宇黎庶罗马公民权……庶民承担诸种负担，亦应共享凯旋之欢乐，此神之天条也。朕之制也，欲显罗马人民之伟大。一旦寰宇黎庶具享公民之权，罗马之伟大远胜海外诸邦，荣耀亦弗先祖可比肩。”该敕令颁布的主要目的是

A.授予全体罗马人公民权　　　　 B.稳定罗马帝国的统治

C.增强罗马人国家认同感　　　　 D.提高罗马帝国的声誉

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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯”。这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证(　　 )

A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想

B.雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D.古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

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恩格斯说：“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．在古代希腊、罗马，各阶层同享民主权利

C．雅典和罗马政体的本质是民主与法制

D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

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恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（　　 ）

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利

C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主

D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

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恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（　　 ）

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想　　

B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利

C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主　　　　　　　

D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

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