司马迁说：“（曹）参为汉相国，清静极言合道，然百姓离秦之酷后，（曹）参与休息无为，故天下俱...

司马迁说：“（曹）参为汉相国，清静极言合道，然百姓离秦之酷后，（曹）参与休息无为，故天下俱称其美矣”。材料表明当时

A. 经济衰败，但是社会稳定

B. 道家思想适应了社会需要

C. 需要积极有为的政治思想

D. 儒家思想有待进一步改进

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六月甲戌，太宗为尚书令，相国府长史裴寂为尚书右仆射，相国府司马刘文静为纳言，隋民部尚书萧瑀、相国府司录窦威并为内史令。材料中的叙述的政治制度( 　　 )

A.是我国古代最为完备的地方管理机构

B.表明当时出现了近代的分权思想

C.使中央各部门及官吏之间互相牵制削弱了君权

D.提高行政效率，加强中央统治力量

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是（　　 ）

A. 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

B. 道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化

C. 道之大原出于天，天不变，道亦不变

D. 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是

A. 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

B. 道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化

C. 道之大原出于天，天不变，道亦不变

D. 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是

A. 道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化

B. 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

C. 道之大原出于天，天不变，道亦不变

D. 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是

A. 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

B. 民为贵，君为轻

C. 道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化

D. 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间

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阅读下列材料，回答问题

材料一　 （唐太宗的话）往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹未足，征求无已，亦东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至之灭。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。

材料二　 （唐太宗的比喻）水能载舟，亦能覆舟。……为人主，可不畏惧！

材料三　 （唐太宗对大臣的训示）朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。

——以上摘自《贞观政要》

请回答：

（1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现是否有关系？理由何在？

（2）材料二表明唐太宗意识到了什么实质问题？他说这番话的意图何在？

（3）根据材料三指出唐太宗的根本目的何在？

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是

A．道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化　

B．国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

C．道之大原出于天，天不变，道亦不变

D．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是

A．国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

B．道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化

C．道之大原出于天，天不变，道亦不变

D．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间

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下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一主张最符合当时的历史潮流

A. “道之以政,齐之以刑，民免而无耻”

B. “兼爱”，“非攻”，“尚贤”,“尚同”

C. “无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”

D. “吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”

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