有学者认为:中国古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安,特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育,并使之与选官制度相结合。下列最符合材料观点的是
A.嫡长子继承制 B.察举制
C.九品中正制 D.科举制
高二历史选择题简单题
有学者认为:中国古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安,特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育,并使之与选官制度相结合。下列最符合材料观点的是
A.嫡长子继承制 B.察举制
C.九品中正制 D.科举制
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有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越而去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治
②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念
④实质是阶级统治的工具
A. ①②④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
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有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治
②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念
④实质是阶级统治的工具
A. ①③④
B. ①②④
C. ①②③④
D. ②③④
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有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越而去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治
②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念
④实质是阶级统治的工具
A. ①②④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
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有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治
②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念
④实质是阶级统治的工具
A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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《钱氏家训》载:“祖宗虽远,祭祀宜诚”,“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟”。这反映了中国古代家庭教育强调( )
A.道德修养 B.等级差异
C.宗法观念 D.乡风民俗
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清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额,主要是为了表彰孔子对中国古代
A. 政治思想的贡献
B. 伦理道德的贡献
C. 哲学思想的贡献
D. 教育实践和理论的贡献
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清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额,主要是为了表彰孔子对中国古代( )
A政治思想的贡献 B伦理道德的贡献
C哲学思想的贡献 D教育实践和理论的贡献
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“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的中国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处在内容是
A. 科举制度地主经济
B. 专制皇权商品经济
C. 官僚政治地主经济
D. 封建割据商品经济
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“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的中国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处在内容是
A. 科举制度地主经济
B. 专制皇权商品经济
C. 官僚政治地主经济
D. 封建割据商品经济
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