1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为,“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山( )
A. 建立了进步力量大联盟
B. 首创了民主共和思想
C. 借助维新变革挽救危亡
D. 主张通过革命实现共和
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1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为,“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山( )
A. 建立了进步力量大联盟
B. 首创了民主共和思想
C. 借助维新变革挽救危亡
D. 主张通过革命实现共和
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(题文)1905年孙中山在东京富士见楼中国留学生欢迎大会上发表了充满民族主义的演说。这次演说,唤醒了留学生的民族意识,激发了他们的革命热情,令那些迷惑于保皇的留学生幡然醒悟,快速转向了革命。这说明
A. 东京成为辛亥革命的中心
B. 推翻清政府的时机成熟
C. 革命思想传播进一步深入
D. 孙中山的革命威望崇高
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1906年,孙中山在日本东京留学生欢迎大会上发表的演说中说:“中国推翻专制以后应该走什么道路?开明专制化呢,还是民主政治?……既然要流血就干脆流一次血,不要再流第二次了。”孙中山主张建立 ( )
A.民主共和制 B.君主立宪制 C.议会君主制 D.君主专制政体
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1905年8月,华兴会、光复会等骨干聚集在日本东京召开中国同盟会成立大会。大会通过了同盟会章程,以孙中山提出的“___________,恢复中华,___________,平均地权”为政治纲领。
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孙中山先生认为中国虽四万万之众,实等于一盘散沙,民众对国事毫不关心,国家民族观念相当薄弱,只知有自己不知有国家,不能团结。导致这一现象出现的主要原因是( )
A.中国自古即以天朝上国自居,人民无法产生国家认同
B.人民“天高皇帝远”的心态,喜明哲保身而不涉政治
C.封建家长制专制统治下,人民无从辨识国家问题
D.列强对中国采取挑拨与分化,使人民彼此猜忌
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1905年成立的同盟会,被誉为“中国革命之母”,这主要是因为
A.首次明确提出反帝反封建的斗争目标 B.资产阶级民主革命有了统一领导中心
C.革命党人着手发动起义推翻清朝统治 D.孙中山共和革命思想为民众广泛接受
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1905年成立的同盟会,被誉为“中国革命之母”,这主要是因为
A.首次明确提出反帝反封建的斗争目标
B.资产阶级民主革命有了统一领导中心
C.革命党人着手发动起义推翻清朝统治
D.孙中山共和革命思想为民众广泛接受
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为挽救民族危亡,近代中国各阶级均进行了一些有益的探索。阅读下列材料:
材料一:在绝大多数国人尚处在“天朝”大国的梦幻中时,洪仁玕已预感到,随着西方文明的东传,中国古老的那一套制度、风俗、宗教、法律、文化难以持续,必须顺应历史潮流,方能适应今后的世界。
——摘自《史学阅读和微课设计中国近代史(上)》
材料二:天子已退位,清朝统治不复存在,世界上最古老的君主国已经正式成为一个共和国。历史上很少见到如此惊人的革命,或许可以说,从来没有过一次规模相等的、在各个阶段中流血这样少的革命,革命的最后阶段是否已经达到目的,这是未来的秘密。
——摘自张耀杰《隆裕太后:孙中山眼中的“女中尧舜”》
材料三:现在日本在万国和会上要求并吞并青岛,管理山东一切权利,就要成功了!他们的外交大胜利了!我们的外交大失败了…我们学界今天排队游行,到各公使馆去求各国出来维持公理。勿望全国工商各界一律起来,设法开国民大会,外争主权,内除国贼。中国存亡,就在此举了!
——摘自周策纵《五四运动史》请回答:
(1)据材料一,并结合所学知识指出洪仁玕顺应的“历史潮流”及其提出的方案。
(2)据材料二,指出其中“革命”所指的历史事件,并概述“革命”的历史意义。
(3)据材料三,指出五四运动爆发的原因。结合所学知识分析五四运动的性质及其对中国民主革命进程的影响。
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1905年,严复在与孙中山交谈中说:“以中国民品之劣,民智之卑,即有改革,害之除于甲者将见于乙,泯于丙者将发之于丁。为今之计,惟急从教育上着手,庶几逐渐更新乎!”严复认为当时的紧迫任务是( )
A. 推翻君主专制 B. 建立立宪政体
C. 提出进化观点 D. 开展民众启蒙
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孙中山在一次演说中说:“试想明太祖驱除蒙古,恢复中国,民族革命已经做成,他的政治,却不过依然同汉、唐、宋相近,故此三百年后,复被外入侵入,这由政体不好的缘故……”据此他认为
A.应该致力于民族革命,推翻清朝统治
B.应该进行政治革命,建立资产阶级共和国
C.致力于社会革命,废除封建统治基础
D.必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮
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