孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，...

孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。导致这一现象出现的主要原因是（　　　 ）

A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同

B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治

C．封建家长制专制统治下，人民无从辨识国家问题

D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌

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孙中山说:“在国内.君主可以不要.忠字是不能不要的……为四万万人效忠，比较为

一人效忠.自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠’的理解是

A. 要有牺牲和奉献精神　　 B. 强调国家民族意识

C. 保持忠君爱国思想　　 D. 弘扬传统的忠孝思想

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孙中山先生针对近代中国某一历史事作评价如下：“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已，根本不值得效法。”这一事件

A. 是中国近代史开始的标志

B. 成为列强发动侵华战争的借口

C. 被中外反动势力勾结镇压

D. 评价的是戊戌变法

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孙中山先生针对近代中国某一历史事作评价如下：“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已，根本不值得效法。”这一事件

A. 是中国近代史开始的标志

B. 成为列强发动侵华战争的借口

C. 被中外反动势力勾结镇压

D. 迫使清政府推行“新政”、“预备立宪”

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孙中山先生针对近代中国某一历史事作评价如下：“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已，根本不值得效法。”这一事件

A. 被中外反动势力勾结镇压

B. 成为列强发动侵华战争的借口

C. 是中国近代史开始的标志

D. 迫使清政府推行“新政”、“预备立宪”

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1905年8月，孙中山在《同盟会宣言》中说：“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。”孙中山的此观点体现了

A. 鲜明的中华民族意识

B. 狭隘的民族国家观念

C. 强烈的反帝爱国思想

D. 执着的民主共和精神

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伯利克里说：“我们既关心个人事务，又关心国家大事：即便那些为生活而奔忙的人，也不乏足够的参政能力。因为唯独雅典人才认为，不参与国事乃平庸之辈，而不止是懒汉。”这表明雅典民主政治

A. 是全体雅典居民的民主

B. 鼓励公民直接参与城邦政治活动

C. 存在着派别之争

D. 存在着各种资格要求

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伯利克里说：“我们既关心个人事务，又关心国家大事；即使是那些为生活而奔忙的人也不乏足够的参政能力。因为惟独我们雅典人才认为，不参与国事的人乃平庸之辈，而不只是懒汉。”为了使“为生活而奔忙的人”能够参与国事，伯利克里采取的措施是

A. 陪审法庭成为监察机关　　 B. 成年男性担任一切官职

C. 法官由男性公民中产生　　 D. 向公民发放工资和津贴

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1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山（　 ）

A. 建立了进步力量大联盟

B. 首创了民主共和思想

C. 借助维新变革挽救危亡

D. 主张通过革命实现共和

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孙中山先生的一生有许多值得我们学习和借鉴的地方，其中不包括

A. 与时俱进精神

B. 爱国主义和民族主义精神

C. 求同存异的团结合作精神

D. 社会主义精神

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