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孙中山说:“在国内.君主可以不要.忠字是不能不要的……为四万万人效忠，比较为
一人效忠.自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠’的理解是
A. 要有牺牲和奉献精神 B. 强调国家民族意识
C. 保持忠君爱国思想 D. 弘扬传统的忠孝思想
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“中国推翻专制以后应该走什么道路？开明专制化呢，还是民主政治？……既然要流血就干脆流一次血，不要再流第二次了。”——1906年孙中山的演说。孙中山主张建立
A. 议会君主政体
B. 君主立宪政体
C. 民主共和政体
D. 君主专制政体
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1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山( )
A．仍坚持原来的三民主义 B．在反帝问题上模糊不清
C．认为需要反对帝国主义 D．仍不敢提出反对帝国主义
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1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山（ ）
A．仍坚持原来的三民主义 B．明确提出了新三民主义
C．在反帝问题上模糊不清 D．明确提出反对帝国主义
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陈独秀在《敬告青年》一文中说：“我们现在认定只有这两位先生(德先生、赛先生)，可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。”当时提倡“这两位先生”的进步意义，体现在
①动摇了封建君主专制 ②推动了自然科学的发展 ③形成一股思想解放潮流 ④有利于马克思主义的传播
A．②③ B．②③④ C．①④ D． ①②③④
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“就世界大国英国而言，大宪章是在13世纪初成文的，过了近五个世纪，君主立宪才成为成文的宪政原则，而民主制的逐步完善还要通过19至20世纪的多次改革。真实意义的‘一人一票’的民主直到20世纪中叶才在英国实现，此刻距大宪章已有七个世纪的历史，距光荣革命也有二百五十多年的历史
——英国诺丁汉大学教授郑永年
根据材料提炼作者的观点。并结合英国近代史相关史实加以论述。（要求：层次分明；史论结合，逻辑严密，行文流畅。）
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孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。导致这一现象出现的主要原因是（ ）
A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同
B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治
C．封建家长制专制统治下，人民无从辨识国家问题
D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌
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阅读下列材料：
材料一
材料二 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命，不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——孙中山《三民主义与中国前途》
材料三 余致力于国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……现在革命尚未成功，凡我同志，务须……继续努力，以求贯彻。……
——孙中山遗嘱
请回答：
（1）材料一反映了中国近代史上哪一重大历史事件？（2分）
（2）据材料二概括孙中山三民主义的内容。（3分）
（3）结合所学知识，说说你对材料三孙中山遗嘱三部分内容的理解。（3分）
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1906年，孙中山在《三民主义与中国前途》中说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命：不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”下面最能体现他的“社会革命”的主张是
A．驱除鞑虏
B．创立民国
C．平均地权
D．联俄联共
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阅读下列材料：
材料一
材料二我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命，不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——孙中山《三民主义与中国前途》
材料三余致力于国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……现在革命尚未成功，凡我同志，务须……继续努力，以求贯彻。……
——孙中山遗嘱
请回答：
（1）材料一反映了哪一重大历史事件？
（2）据材料二概括孙中山三民主义的内容。
（3）结合所学知识，请你说说对材料三的理解。
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