1844年,米切尔先生曾将各种质料的中国土布样品寄到英国去,并且注明其价格。有人告诉米切尔先生,按照他所列的价格,他们在曼彻斯特不能生产那种布匹,更不能把它运往中国。这说明
A. 英国生产的布种类单一 B. 资本主义世界市场违背价值规律
C. 中国的传统经济仍然具有生命力 D. 中国闭关政策没有质变
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1844年,米切尔先生曾将各种质料的中国土布样品寄到英国去,并且注明其价格。有人告诉米切尔先生,按照他所列的价格,他们在曼彻斯特不能生产那种布匹,更不能把它运往中国。这说明
A. 英国生产的布种类单一 B. 资本主义世界市场违背价值规律
C. 中国的传统经济仍然具有生命力 D. 中国闭关政策没有质变
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一个英国人曾记载“远在1844年,我曾把这种土布的各种质地的样品,标明每一种的价格送回英国。和我通信的人都说,按照所标的价格,他们在曼彻斯特也做不出来。”这反映了当时
A. 中国土布有一定的竞争优势 B. 中国的劳动力价格比英国低
C. 机器生产优于传统手工生产 D. 英国借鉴了中国的纺织技术
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1844年,一个英国人搜集了中国生产的各式各样的土布布样送回英国,看能不能按照中国土布的价格在英国生产出来,但是得到的回答却是:“他们在曼彻斯特不能按照同样的价格生产那种布匹,更说不上按照这种价格在中国出卖了。”这主要说明
A. 英国机器大生产在中国优势不明显
B. 中国棉纺织技术优于英国
C. 传统自然经济的生产方式相对落后
D. 中国的自然经济逐步解体
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1844年,一个英国人搜集了中国生产的各式各样的土布布样送回英国,看能不能按照中国土布的价格在英国生产出来,但是得到的回答却是:“他们在曼切斯特不能按照同样的价格生产那种布匹,更说不上按照这种价格在中国出卖了。”这主要说明
A. 传统自然经济的生产方式相对落后
B. 中国的自然经济逐步解体
C. 英国机器大生产在中国优势不明显
D. 中国棉纺织技术优于英国
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1844年,一个长期居住中国的英国人搜集了中国各式各样的土布布样,标上当地的价格送至英国,看是否能按照这样的价格在英国生产出来,得到的答复是:“他们在曼彻斯特不能按同样的价格生产那种布匹,更说不上按照这种价格在中国出卖了”。这说明
A. 中国生产力发展水平高于英国
B. 中国土布制造工艺领先世界
C. 家庭生产比社会生产具有优势
D. 中国士布具有巨大竞争优势
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费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知,“差序格局”
A.成为社会等级的表现形式
B.使先秦血缘政治得以延续
C.可能阻滞社会结构的更新
D.产生于儒家三纲五常思想
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费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知,“差序格局”
A.产生于儒家三纲五常思想 B.使先秦血缘政治得以延续
C.可能阻滞社会结构的更新 D.成为社会等级的表现形式
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费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知,“差序格局”
A. 产生于儒家三纲五常思想 B. 使先秦血缘政治得以延续
C. 可能阻滞社会结构的更新 D. 成为社会等级的表现形式
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费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知,“差序格局”
A. 产生于儒家三纲五常思想
B. 使先秦血缘政治得以延续
C. 可能阻滞社会结构的更新
D. 成为社会等级的表现形式
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费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知,“差序格局”
A.是分封制的表现,形成西周
B.使先秦血缘政治得以延续
C.成为社会等级的表现形式
D.可能阻滞社会结构的更新
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