古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这说明
A. 中秋节源于西周礼制
B. 中秋节始于唐朝，盛行于宋
C. 中秋节的形成有一个漫长的过程
D. 自宋以后中秋节已与元旦齐名
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古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这说明
A. 中秋节源于西周礼制
B. 中秋节始于唐朝，盛行于宋
C. 中秋节的形成有一个漫长的过程
D. 自宋以后中秋节已与元旦齐名
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秦12、据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕、”这反映了古代统治者有在春天祭日，秋天祭月的礼制、据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于
A、先秦时期 B、秦汉时期 C、唐宋时期 D、明清时期
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据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于
A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．明清时期
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据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于
A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．明清时期
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《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．明朝 |
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《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 （ ）
A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
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《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
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据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋的情景：
A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 根据《周礼•考工记》的记载，城市规划的制度和形式是作为国家的基本制度存在的，特别体现在帝王都城的规划建设方面。城市规划的格局作为一种礼制，是统治者控制国家、巩固政权的手段之一， 中央集权制度在城市规划中起着决定性的作用。中国古代绝大多数城市的形式是方正的，并且有一条中轴线，这与古代统治者推崇的哲学思想有着密切的关系。例如，隋唐长安、明清北京的城市布局，都有一条从皇宫正门直到都城正南门的宽阔笔直的中心道路作为城市的中心轴线，把至高无上的皇权用建筑坏境加以烘托，达到为其政治服务的目的。
——搞编自张健、马青《中国古代城市规划的文化特点》
材料二 霍华德是英国的社会改革家。他的《明日的田园城市》被西方公认为是一本经典的城市规划理论著作。他直接针对19世纪英国的各种社会问題，提出兼具城市和乡村优点的田园城市理论。他充满激情地说：“这种该诅咒的社会和自然的畸形分隔再也不能继续下去了。城市和乡村必须成舟，这种愉快的结合将进发出新的希望、新的生活、 新的文明。”
——摘编自秦红岭《理想主义与人本主义： 近现代西方城市规划理论的价值诉求》
（1）根据材料一，概括指出古代中国都城规划布局的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，槪括指出霍华德田园城市理论形成的历史背景。
（3）综合上述两则材料并结合所学知识，比较古代中国都城规划与近代西方城市规划中折射出的不同价值诉求。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
根据《周礼·考工记》的记载，城市规划的制度和形式是作为国家的基本制度存在的，特别体现在帝王都城的规划建设方面。城市规划的格局作为一种礼制，是统治者控制国家、巩固政权的手段之一，中央集权制度在城市规划中起着决定性的作用。中国古代绝大多数城市的形式是方正的，并且有一条中轴线，这与古代统治者推崇的哲学思想有着密切的关系。例如，隋唐长安、明清北京的城市布局，都有一条从皇宫正门直到都城正南门的宽阔笔直的中心道路作为城市的中心轴线，把至高无上的皇权用建筑环境加以烘托，达到为其政治服务的目的。
——摘编自张健、马青《中国古代城市规划的文化特点》
材料二
19世纪下半叶开始，西方国家城市中各种问题和矛盾集中爆发，各种新的城市规划理论应运而生。欧文、傅立叶等社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划。霍华德主张在进行系统的社会改荜前提下，建立城乡交融环境优美的分散的城镇群。盖迪斯则把生物社会学、教育学和城市规划学融为一体，创造了“城市学”的概念
——摘编自张京祥《西方城市规划思想史纲》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国都城规划布局的特点，并分析古代中国都城规划中所体现的价值诉求。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与古代中国都城规划相比，19世纪下半叶以后西方国家对城市规划理论的发展，并分析其原因。
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