阅读下面的文言文，完成后面题目。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸①，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
【注】①三尸:道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”。
1.下列各句加点字解释正确的一项是（ ）（3分）
A．欲以禄遨，遨不顾 顾：拜访
B． 遨与李振故善________ 善：善良
C．世目以为三高士 目：观看
D．岂非与世自绝而笃爱其身者欤 笃：很，十分
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．隐之卖药以自给 ②唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之
B．①道殷有钓鱼术，钩而不饵 ②妙万物而为言
C．①而不之求也 ②夫一，万事之本也
D．①至或图写其形 ②其迹虽远而其名愈彰
3.下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A．陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉然/和之者鼓也
B．陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉/然和之者鼓也
C．陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉/然和之者鼓也
D．陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉然/和之者鼓也
4.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品，甚至抄写在屋壁之上，把玩观赏。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（9分）
（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3分）
②高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
（2）从文章中找出能体现郑遨“节高”的两个事例（可自己概括，也可引用原文）（3分）
高二语文文言文阅读中等难度题
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郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋， 时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史》隐逸传》）
1.下列各句中加点字解释正确的一项是（3分）
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法
B．因徙居华阴，欲求之 因：因为
C．至或图写其形，玩于壁屋 写：描摹
D．与乎石门之徒异矣 徒：门徒
2.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3分）
①遨少好学，敏于文辞
②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾
④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利
⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A．①②⑥ B．②②⑥ C．③④⑤ D．①④⑤
3.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道士李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（4分）
（2）遨尝验其信然，而不之求也。（3分）
（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
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郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸①，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
【注】①三尸:道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”。
1.下列各句加点字解释正确的一项是（ ）（3分）
A．欲以禄遨，遨不顾 顾：拜访
B． 遨与李振故善________ 善：善良
C．世目以为三高士 目：观看
D．岂非与世自绝而笃爱其身者欤 笃：很，十分
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．隐之卖药以自给 ②唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之
B．①道殷有钓鱼术，钩而不饵 ②妙万物而为言
C．①而不之求也 ②夫一，万事之本也
D．①至或图写其形 ②其迹虽远而其名愈彰
3.下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A．陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉然/和之者鼓也
B．陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉/然和之者鼓也
C．陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉/然和之者鼓也
D．陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉然/和之者鼓也
4.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品，甚至抄写在屋壁之上，把玩观赏。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（9分）
（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3分）
②高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
（2）从文章中找出能体现郑遨“节高”的两个事例（可自己概括，也可引用原文）（3分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸【注】，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
注：三尸：道家称在人体内作祟的三个神，也叫"三尸神"，
1.下列各句加横线字解释不正确的一项是
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法
B．因徙居华阴，欲求之 因：于是
C．至或图写其形，玩于壁屋 写：描摹
D．与乎石门之徒异矣 徒：同一类的人
2.下列各句表述不准确的一项是
A．古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁举行加冠礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。
B．因分科取士而得名的科举制，在明清时期加以完备，共分四级：院试、乡试、会试、殿试，考中者分别称为生员、举人、贡士、进士。
C．儒释道，儒指的是孔子开创的学派，也称儒教；释是古印度释迦摩尼创立的佛教，又称释教，是世界三大宗教之一；道是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》和《南华经》而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。
D．春秋战国时期出现了许多优秀的散文著作，就是先秦散文。先秦散文分为历史散文和诸子散文。前者包括《国语》《战国策》等，后者包括《左传》《论语》《庄子》等。
3.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道士李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，所以被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
4.翻译下列句子。
⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
⑵遨尝验其信然，而不之求也。
高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成 小题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
(选自欧阳修《新五代史 隐逸传》)
1.下列各句中加点字解释不正确的一项是 ( )
A. 唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：人的表字
B. 遨与李振故善 善：友善，交好
C. 与乎石门之徒异矣 徒：门徒
D. 世目以为三高士 目：看作
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
A. 节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦
B. 遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及
C. 鼓无一焉 或师焉，或不焉
D. 因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐
3.下列各句中，均能说明郑遨“节高”的一组是 ( )
①遨少好学，敏于文辞
②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾
④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利
⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ②③⑥ D. ①④⑤
4.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A. 郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
B. 郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
C. 张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
D. 郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
(2)遨尝验其信然，而不之求也。
(3)高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
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王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文《檄英王鸡》，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军，坐勃故，左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，悸而卒，年二十九。
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺基文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。初，祖通，隋末居白占溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：”《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称”王、杨、卢、骆”四杰。崔融与张说评勃等曰：”勃文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之。”
——节选自《新唐书》
1.下列句中加横线的词的解释不正确的一项是（ ）
A．作《指瑕》以擿其失 擿：指摘
B．坐勃故，左迁交趾令 坐：触犯法律
C．乃矍然曰：“天才也！” 矍然：惊讶的样子
D．炯、照邻可以企之 企：企及
2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．祥道表于朝，对策高第 于其身也，则耻师焉
B．慨然思诸葛亮之功，赋诗见情 然秦以区区之地，致万乘之势
C．语益奇，乃矍然曰：“天才也！” 今其智乃反不能及
D．宿命其婿作序以夸客 铸以为金人十二，以弱天下之民
3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．王勃6岁时富有才情，未到20岁就被授予朝散郎一职，后来又被沛王征召担任署府修撰，在滕王阁宴会上曾使都督为之折服而叹为“奇才”。
B．王勃的父亲因为王勃杀官奴一事而受到牵连，被贬为交趾令。王勃在探望父亲的途中为阎公写下著名的篇章《滕王阁序》。
C．王勃因戏作《檄英王鸡》一文激怒了高宗，被高宗逐出府，同事也很讨厌他。
D．从崔融、张说等人对王勃的评语中可以看出，历来“初唐四杰”的排序是公允的，杨迥、卢照邻等人的文采远不及他。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
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寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。
隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉①之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。
以选②为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕齐扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。隽曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。
二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗贼。隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人患之。隽遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。隽抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。隽在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而还。吏人送隽，留连于道，久之乃得出界。
（节选自《周书》卷三十七列传第二十九）
【注】①盗泉：在山东泗水县。县内有87处泉水，只有盗泉不流，其余皆汇入泗河。《尸子》 ：“（孔子）过于盗泉，渴矣，而不饮，恶其名也。”②选：量才授官。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．以母忧不拜 忧：这里指丧事
B．其附椿者，咸谴责焉 附：依附
C．嘉隽守正不挠 挠：邪曲
D．遂遣大兵顿魏兴 顿：驻扎
2.下列各项加点词的意义、用法相同的一项是（ ）（3分）
A． 备设帷帐几杖，以时节列拜 斧斤以时入山林
B． 远行往返，亦如之 沛公起如厕
C． 灵太后嘉之，除左军将军 而燕国见陵之耻除矣
D． 隽乃令郡县立庠序 今其智乃反不能及
3.下列各项和“弗之敢逼”句式相同的一项是（ ）（3分）
A． 此非孟德之困于周郎者乎
B． 蚓无爪牙之利，筋骨之强
C． 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
D． 然而不王者，未之有也
4.下列各组语句中，全部表明寇隽守正的一组是（ ）（3分）
①闺门雍睦，白首同居 ②遂访主还之 ③资费巨万，主吏不能欺隐
④见使雷同，未敢闻命 ⑤其附椿者，咸谴责焉 ⑥隽抚励将士，人思效命
A．①④⑥ B．②③④ C．②③⑤ D．①⑤⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 寇隽性情宽厚文雅，从小有见识和度量，喜欢学习，记忆力好。祖父寇赞，曾做魏南雍州刺史。父亲寇臻，担任过安远将军、郢州刺史。
B． 虽然寇隽的父亲去世已经很长时间了，但寇隽仍在自己平时所居住的房屋内，齐备地陈设帷帐、倚几和手杖，按时节依次祭拜，流着泪陈献祭品，如同祭祀宗庙。
C． 灵太后摄政时，曾费巨资，通过削减官吏俸禄来建造永宁佛寺，寇隽管理此事，主管官吏不敢欺瞒，寺庙建成后，受到太后嘉奖。
D． 寇隽出京城担任左将军、梁州刺史时，梁朝的将领曹琰之经常侵扰边疆，寇隽派人活捉了曹琰之，从此梁朝人惧怕。
6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”
（2）史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。
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李藩，字叔翰，赵郡人。藩少恬淡修检，雅容仪，好学。父卒，家富于财，亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，以故人子署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竞罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。
张建封在徐州，辟为从事，居幕中，谦谦未尝论细微。杜兼为濠州刺史，带使职，建封病革①，兼疾驱到府，阴有冀望。藩与同列省建封，出而泣语兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也？宜疾去！不若此，当奏闻。”兼错愕不虞，遂径归。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因诬奏藩建封死时摇动军中。德宗大怒，密诏杜佑杀之。佑素重藩，因出诏，藩览之，无动色。佑曰：“慎勿出口，吾已密论，持百口保君矣。”德宗得佑解，怒不释，亟追藩赴阙。及召见，望其仪形，曰：“此岂作恶事人耶!”乃释然，除秘书郎。
元和初，迁吏部郎中。制敕有不可，遂于黄敕后批之。吏曰：“宜别连白纸。”藩曰：“别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！”裴垍言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。
四年冬，帝顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也?”藩对曰：“古人云：‘俭以足用。’盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！自然帑藏②充羡，稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足，君孰与足！自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣！今陛下永鉴前古，思跻富庶，躬尚勤俭，自当理平。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。
元和六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。
（节选自《旧唐书·列传第九十八》，有删改）
注释：①革，通“亟”，指病重。②帑藏（tǎng zàng），国库。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．兼错愕不虞 虞：预料
B．以为有宰相器 器：才能
C．或家给人足 给：供应
D．此固深期于卿等也 期：期望
2.下列各组句子中，能够体现李藩性格同一侧面的一组是（ ）
A．居幕中，谦谦未尝论细微
困于自给，妻子怨尤之，晏如也
B．藩知其冤，争之不从，遂辞出
别以白纸，是文状，岂曰批敕耶
C．藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐
若人君竭民力，……则百姓不足，君孰与足
D．公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也
因出诏，藩览之，无动色。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李藩年轻时安闲淡泊，勤奋好学，乐善好施，四十多岁时还没有做官；后来在东都留守杜亚处任从事，因在洛中盗窃案件中为被诬告者争辩不成而辞职离任。
B．李藩在幕府中任职时待人谦逊，因他的阻碍，濠州刺史杜兼的企图没有得逞，受到诬告后皇上下诏要杀他，由于杜佑的极力申辩和推荐，皇上任命他为秘书郎。
C．李藩任吏部郎中时，得到裴垍的赏识和推荐，皇上非常器重他；李藩做宰相才能不如裴垍，孤高苛刻不如韦贯之，但人品清正行为规范，跟他们是同一类人。
D．李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困、盗贼纷起的后果；所以力谏皇上俭省用度，以示崇尚节俭。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。（5分）
（2）诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！（5分）
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韩褒，字弘业，颍川颍阳人也。褒少有志尚，好学而不守章句。其师怪问之，对曰：“文字之间，常奉训诱，至于商较异同，请从所好。”师因此奇之。及长，涉猎经史，深沈有远略。时周文帝为刺史，素闻其名，待以客礼。及贺拔岳为侯莫陈悦所害，诸将遣使迎周文。周文问以去留之计，褒曰：“此天授也，何可疑乎！”周文纳焉。大统初，迁行台左丞。
出为北雍州刺史。州带北山，多有盗贼。褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知。厚加礼遇，谓曰：“刺史起自书生，安知督盗？所赖卿等共分其忧耳。”乃悉召杰黠少年素为乡里患者，置为主帅，分其地界，有盗发而不获者，以故纵论。于是诸被署者莫不惶惧，皆首伏曰：“前盗发者，并某等为之。”所有徒侣，皆列其姓名，或亡命隐匿者，亦悉言其所在。褒乃取盗名簿藏之，因大榜州门曰：“自知行盗者，可急来首，即除其罪。尽今月不首者，显戮其身，籍没妻子，以赏前首者。”旬日之间，诸盗咸悉首尽。褒取名簿勘之，一无差异，并原其罪，许以自新，由是群盗屏息。入为给事黄门侍郎，迁侍中。
累迁汾州刺史。先是，齐寇数入，人废耕桑，前后刺史，莫能防扦。褒至，适会寇来，乃不下属县。人既不备。以故多被抄掠。齐人喜于不觉，以为州先未集兵，今还必不能追蹑，由是益懈，不为营垒。褒已先勒精锐，伏北山中，分据险阻，邀其归路。乘其众怠，纵伏击之，尽获其众。故事，获生口者，并送京师，褒因是奏曰：“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。”有诏许焉。自此抄兵颇息。
褒历事三帝，以忠厚见知。武帝深相敬重，常以师道处之，每入朝见，必有诏令坐，然始论政事。
(节选自《北史》列传第五十八)
1.下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是
A．涉猎经史，深沈有远略，涉猎：广泛地阅读
B．乃悉召杰黠少年素为乡里患者，置为主帅，主帅：军队的最高统帅
C．并原其罪。许以自新，由是群盗屏息，屏息：此处指不敢作乱
D．故事，获生口者，并送京师，故事：先例，成法
2.下面六句话，分别编成四组，全都表现韩褒“深沈有远略”的一组是
①褒少有志尚，好学而不守章句 ②褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知
③所有徒侣，皆列其姓名 ④褒至，适会寇来，乃不下属县
⑤先勒精锐，伏北山中，分据险阻 ⑥每入朝见，必有诏令坐，然始论政事
A．①③⑥ B．①②⑤ C．③④⑥ D．②④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．少年韩褒就有志向与追求，对于学习也有不凡的见解。在恭谨地接受老师教诲的同时，也能按照自己的心意有所偏好。
B．北雍州多盗贼出没，韩褒任刺史期间，先深入调查摸清了情况，又明榜昭告公布自首期限，再采用以毒攻毒的方法，最终制服盗贼。
C．宽以待人是韩褒为官的特点，为人的品质。在北雍州，他能宽恕诸盗贼的罪过，给予改过自新的机会；在汾州，更是以德报怨，放还俘虏。
D．韩褒历经北朝三个君主时期，以忠诚厚道而闻名。武帝每每朝见时，先下诏让他坐下，然后才议论朝政，恭敬如执弟子礼。
4.请把上面文言文阅读材料中画线的句子，翻译成现代汉语。(8分)
(1) 此天授也，何可疑乎！(4分)
(2) 刺史起自书生，安知督盗？（4分）
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刘仁轨，字正则，汴州尉氏人。少贫贱，好学。值乱，不能安业，每动止，画地书空，寓所习，卒以通博闻。武德初，河南道安抚大使任瑰上疏有所论奏，仁轨见其稿，为窜定数言。瑰惊异，赤牒补息州参军。转陈仓尉，部人折冲都尉鲁宁者，豪纵犯法，县莫敢屈。仁轨约不再犯，而宁暴横自如，仁轨榜杀之。州以闻，太宗曰：“尉而杀吾折冲，可乎？”召诘让。仁轨对曰：“宁辱臣，臣故杀之。”帝以为刚正，更擢成阳丞。
贞观十四年，校猎同州。时秋敛未讫，仁轨谏曰：“今兹澍泽沾足，百谷炽茂，收才十二。常日赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不损数万。宜少延一旬，使场圃毕劳，陛下六飞徐驱，公私交泰。”玺书褒纳。拜新安令。累迁给事中，为李义府所恶，出为青州刺史。
咸亨五年，为鸡林道大总管，东伐新罗。仁 轨 率 兵 绝 瓠 芦 河 攻 大 镇 七 重 城 破之 进 爵 为 公 子及 兄 子 授 上 柱 国 者 三 人 州 党 荣 之 号 所 居 为 乐 城 乡 三 柱里永隆二年，加太子少傅。数乞骸骨，听解左仆射。武后临朝，复拜左仆射。上疏辞疾，因陈吕后、禄、产祸败事以规后，后遣武承嗣赍玺书慰勉。改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒年八十五。诏百官赴哭，册赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬乾陵。
仁轨虽贵显，不自矜踞，接旧故如布衣时。尝为御史袁异式所劾，慢辱之，胁使引决。及拜大司宪，异式尚在台，不自安，因醉以情自解。仁轨持觞日：“所不与公者，有如此觞。”后既执政，荐为司元大夫。然宦由州县至宰辅，善致声誉，得吏下欢心。
（节选自《新唐书·刘仁轨传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重城／破之／进爵为公／子及兄子授上柱国者三人／州党荣之／号所居为乐城乡三柱里／
B．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重／城破之／进爵为公／子及兄子授上柱国者／三人州党荣之号／所居为乐城乡三柱里／
C．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重／城破之／进爵为公子及兄子／授上柱国者三人／州党荣之号／所居为乐城乡三柱里／
D．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重城／破之／进爵为公子及兄子／授上柱国者／三人州党荣之／号所居为乐城乡三柱里／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
C．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．刘仁轨不畏强暴，刚毅正直。在任陈仓县尉时，警告凶暴蛮横的折冲都尉鲁宁，鲁宁没收敛，就用刑杖将其打死。唐太宗得知此事后当即表示认可。
B．刘仁轨自幼好学，才华出众。每当空闲之时，他用手指在空中和地上写写画画，终成饱学之士。后来以其才华受到任瑰的青睐，被任命为息州参军。
C．刘仁轨体恤百姓，直言劝谏。秋收还没结束，太宗想要到同州打猎，刘仁轨认为这时即使节省征用劳役，也会对秋收造成妨害，建议秋收后再出行。
D．刘仁轨谦恭待人，不计前嫌。他虽位极人臣，但接待亲朋故旧仍如从前。对于曾经得罪自己的下级袁异式表示不计私仇，后来还推荐他任司元大夫。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上疏辞疾，因陈吕后、禄、产祸败事以规后，后遣武承嗣赍玺书慰勉。
（2）尝为御史袁异式所劾，慢辱之，胁使引决。
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（张）奋少好学，节俭行义，常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十七年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。七年，为将作大匠，章和元年，免。永元元年，复拜城门校尉。四年，迁长乐卫尉。明年，代桓郁为太常。六年，代刘方为司空。
时岁灾旱，祈雨不应，乃上表曰：“比年不登，人用饥匮，今复久旱，秋稼未立，阳气垂尽，岁月迫促。夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心，愿对中常侍疏奏。”即时引见，复口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳令陈歆，即大雨三日。
奋在位清白，无它异绩。九年，以病罢。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在礼乐。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。’又曰：‘揖让而化天下者，礼乐之谓也。’先王之道，礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰：‘礼以修外，乐以制内，丘已矣夫！’又曰：‘礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所厝其手足。’臣以为汉当制作礼乐，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。”十三年，更召拜太常。复上疏曰：“汉当改作礼乐，图书著明。王者化定制礼，功成作乐。谨条礼乐异议三事，愿下有司，以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成，而礼乐不定，事不相副。先帝已诏曹褒，今陛下但奉而成之，犹周公斟酌文武之道，非自为制，诚无所疑。久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显祖宗功德，建太平之基，为后世法。”帝虽善之，犹未施行。其冬，复以病罢。明年，卒于家。
（选自《后汉书·张曹郑列传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．受职过任，夙夜忧惧 夙夜：整夜
B．和帝召太尉、司徒幸洛阳狱 幸：驾临
C．刑罚不中，则民无所厝其手足 厝：放置
D．而礼乐不定，事不相副 副：符合
2.下列句中“以”字的意义和用法，和例句相同的一项是（3分）
例句：终不以监门困故而受公子财
A．显宗异其才，以为侍祠侯 B．夫国以民为本，民以谷为命
C．九年，以病罢 D．礼以修外，乐以制内
3.请简要概括结尾段中张奋两次上疏朝廷的目的。（4分）
4.将下列句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）比年不登，人用饥匮（3分）
（2）臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。（3分）
（3）王无罪岁，斯天下之民至焉。（3分）
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