有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想
C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想
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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A. 老子的“无为”思想
B. 荀子的“天行有常”思想
C. 庄子的“齐物”思想
D. 墨子的“尚同”思想
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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想
C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想
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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想
C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想
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我国著名历史学家、出版家郭志坤在《秦始皇大传》中说到，“从政治高度意义上考虑问题。‘始皇’这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧的。”以下评价“从政治上”最能说明‘始皇’对中国历史的发展“当之无愧”的是（ ）
A．首创专制主义中央集权制度 B．开创了统一的多民族国家
C．确立的皇帝制、郡县制影响深远 D．统一文字传承了中华文明
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有学者这样评价新中国的外交政策：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点的依据是新中国
A. 参加日内瓦会议
B. 提出“一边倒”的方针
C. 参加万隆会议
D. 提出和平共处五项原则
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英国一位学者在评价中国20世纪70年代之后的改革时说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的……"学者的意图在于强调中国的改革
A. 要发挥政府对经济发展的作用 B. 推动国民经济的均衡发展
C. 要发挥市场对经济发展的作用 D. 使中国融入全球化的浪潮
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“中国社会的第一次大转型，是从王权社会转为皇权社会，此乃经过春秋、战国时期，至秦汉完成，由此成就了真正清代的中华帝国时代。”学者黄玉顺评价的是
A. 秦朝皇帝和先秦君主权力的差异
B. 秦始皇完成了中国历史的大统一
C. 清代帝国经由华夏文明发展而来
D. 秦代文明对中华文明的积极影响
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有学者评价中国某一外交成就对中国的意义“打破封锁的努力迎来了决定性转折”，是“中国在国际大家庭中开始正常化外交的一个时期象征。”该外交成就是
A. 1949年中苏建交
B. 1953年首次提出和平共处五项原则
C. 1971年恢复联合国合法席位
D. 1979年中美建交
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学者马勇认为1911年的辛亥革命“是中国五千年历史上的重大事件。这个事件的意义是结束了两千年帝制，赶跑了皇帝，建立了共和，是全面现代化的起点”。以下对于辛亥革命历史作用的评价，正确的是
A. 弘扬了民主意识
B. 实现了民族独立
C. 结束了专制独裁
D. 确立了民主宪政
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某学者评价鸦片战争：“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”该观点强调的是中国
A．国际地位的变化
B．社会的变迁
C．战败的结局
D．经济的落后
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