普罗泰格拉提出“知识就是感觉……至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西．”...

普罗泰格拉提出“知识就是感觉……至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西．”他的这种主张

A．强调了人在世界和社会的中心地位

B．过分追求功利,忽视了道德的重要性

C．使人从宗教和神学的束缚中彻底解放出来

D．体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求

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阅读下列材料

材料一人是万物的尺度，知识就是感觉，至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西

——普罗泰格拉

（1）根据材料一，指出普罗泰格拉的主要观点，有何进步意义？

材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长

——莎士比亚

（2）指出材料二中的核心思想及其实质

材料三法国启蒙运动的代表人物及主张

（3）据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点，他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？

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普罗泰格拉主张人只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是（　　 ）

A. 他忽视了人在现实中的地位

B. 他重视人而怀疑神

C. 它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分

D. 他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入

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阅读下列材料

材料一：人是万物的尺度，知识就是感觉，至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西。

——普罗泰格拉

材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像-个天使！在智慧上多么像一个天神！宁市的精华，万物的灵长。

——莎士比亚

材料三：路德为四个旧的基本神学命题给出了新的答案。首先，人如何能得救？第二，宗教权威在哪里？基督教教条很长时间以来一直规定权威既依赖于《圣经》又依赖于教会的传统教条……第三，什么是教会？第四，什么是基督徒生活的最高形式？

——（美）约翰·巴克勒等著《西方社会史》第二卷

材料四：这些哲人……按熙这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使-切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。显然这对任何时期的任何社会来说，都是一个严峻考验，但是，对于已过了全盛时期、许关关节嘎嘎作响的法国旧制度，是尤其严峻的考验。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）根据材料一，指出普罗泰格拉的主要观点。有何进步意义？

（2）指出材料二中的核心思想及其实质.

（3）根据材料三利所学知识，指出马丁·路德是如何回答前两个基本神学命题的？这场新教运动的历史影响是什么？

（4）根据材料四，概括这些哲人们思想的共同特征。结合所学知识分析这场运动的影响。

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普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是（　　 ）

A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分

B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入

C．他忽视了人在现实中的地位

D．他重视人而怀疑神

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普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是

A. 它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分

B. 他看到了不同人的感觉有对立与差异

C. 他忽视了人在现实中的地位

D. 他重视人而怀疑神

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普罗塔格拉主张只要借助感觉即可获得知识。依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是

A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分

B．他看到了不同人的感觉有对立和差异，体现了人类认识的深入

C．他忽视了人在现实中的地位

D．他重视人而怀疑神

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普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是

A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分

B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入

C．他忽视了人在现实中的地位

D．他重视人而怀疑神

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阅读下列材料

材料一　 人是万物的尺度，知识就是感觉，至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西。

——普罗泰格拉

材料二　 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长。

——莎士比亚

材料三　 路德为四个旧的基本神学命题给出了新的答案。首先，人如何能得救？第二，宗教权威在哪里？基督教教条很长时间以来一直规定权威既依赖于《圣经》，又依赖于教会的传统教条……第三，什么是教会？第四，什么是基督徒生活的最高形式？

——（美）约翰·巴克勒等著《西方社会史》第二卷

材料四　 这些哲人……按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说，都是一个严峻考验，但是，对于已过了全盛时期、许多关节嘎嘎作响的法国旧制度，是尤其严峻的考验。

——（美）斯塔夫里阿若斯《全球通史》

请回答：

（1）根据材料一，指出普罗泰格拉的主要观点，有何进步意义？

（2）指出材料二中的核心思想及其实质

（3）根据材料三和所学知识，指出马丁·路德是如何回答前两个基本神学命题的？这场新教运动的历史影响是什么？

（4）根据材料四，概括这些哲人们思想的共同特征。结合所学知识分析这场运动的影响

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阅读下列材料：

材料一  “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。                    ——普罗泰格拉

材料二  “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——马丁路德在《致德意志贵族书》

材料三  （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。                                     ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？分析其产生的社会根源。（3分）

（2）材料二反映了马丁路德的什么观点？分析其产生的思想因素。（2分）

（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？（5分）

（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。（2分）

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