“耒”是传说中神农发明的农具，人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”（用犁松土）、“耘”（田地除草）、“耦”（两人或两牛并耕）、“耧”（播种工具）等等。通过这些汉字可以了解古代中国的
A．重农抑商政策 B．农业生产技术
C．土地私有制度 D．农业管理方式
高三历史选择题简单题
“耒”是传说中神农发明的农具，人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”（用犁松土）、“耘”（田地除草）、“耦”（两人或两牛并耕）、“耧”（播种工具）等等。通过这些汉字可以了解古代中国的
A．重农抑商政策 B．农业生产技术
C．土地私有制度 D．农业管理方式
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下列传说中的人物，曾经创制了原始农具耒耜的是
A.蚩尤 B.黄帝 C.大禹 D.神农氏
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在中国古代圣王传说中，“神农氏”有显赫地位，这说明了
A．远古时代人们已认识到农业在经济活动中的重要作用
B．远古时代人们缺乏科学常识，盲目崇拜英雄人物
C．神农氏的贡献远远超过其他同时代的“圣王”
D．神农氏是中国古代农业的开创者
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炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说
A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在
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远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，反映了这一时期 ( )。
A．人们以采集经济为主 B．社会经济处于渔猎阶段
C．原始农业出现 D．个体小农经济出现
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有关井田制瓦解的叙述正确的是：
①铁农具和牛耕的使用
②“私田”成为使用者的私有土地
③贵族之间争夺田地的现象
④各诸侯国的税制改革
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②④
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《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具主要用于
A. 原始灌溉 B. 松土挖土 C. 除草培土 D. 开沟播种
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八仙作为民间广为流传的道教人物其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元时期，人们将各种民间传说附会其身；明清时期以八仙故事为题材的文学作品更是流传不衰。这表明
A. 民间思想需要借助本土宗教传播 B. 道教借助民间力量提升政治地位
C. 古代文化呈现世俗化的发展趋势 D. 中国传统文化的地域性特色浓厚
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八仙作为民间广为流传的道教人物其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元时期，人们将各种民间传说附会其身；明清时期以八仙故事为题材的文学作品更是流传不衰。这表明
A. 民间思想需要借助本土宗教传播 B. 道教借助民间力量提升政治地位
C. 古代文化呈现世俗化的发展趋势 D. 中国传统文化的地域性特色浓厚
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阅读材料，完成下列要求。
| 古代 | 近现代 |
| 先秦：传说伏羲制九针，神农尝百草；扁鹊运用望、闻、问、切四诊法诊病。 秦汉：《黄帝内经》是重要的中医基础理论著作；《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础。 魏晋南北朝：葛洪记载了青蒿治疗疟疾的功用。 隋唐：日本多次派药师来中国学习医学；鉴真赴日本传授医学；唐代的《新修本草》是世界上第一部政府颁布的药典；孙思邈的《千金方》集唐以前医方学之大成。 宋元：政府派医官到高丽教授医学；王惟一撰《铜人俞穴针灸图经》。 明清：李时珍的《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”，后由朝廷颁行；传教士卜弥格翻译《中国医药概说》、《中国诊脉秘法》等书。 | 1914年，各省中医组织请愿团向政府请求保存中医，政府申明“非有废弃中医之意”。 1950年，新中国第一届全国卫生会议确定“团结中西医”的方针。 1955年，中医研究院成立。 1956年，苏联派专家来华学习针灸。 1986年，国家中医管理局成立，后更名为国家中医药管理局。 2010年，针灸被联合国教科文组织列入非物质文化遗产。 2015年，屠呦呦凭青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖。 2016年，《中华人民共和国中医药法》颁布。 |
——摘编自陈邦贤《中国医学史》等
上表为中医药学发展史大事简表。请围绕“中华优秀传统文化的传承与发展”的主题，从表中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，史论结合）
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