在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国...

在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”。对这份上书最准确的理解是

A. 义和团运动凸显了民族矛盾的加剧

B. 两人反对义和团的“扶清灭洋”口号

C. 清政府内部关于是否开展反侵略斗争矛盾尖锐

D. 两人反对清政府支持义和团运动“灭洋”

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在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”。对这份上书最准确的理解是

A．义和团运动凸显了民族矛盾的加剧

B．两人反对义和团的“扶清灭洋”口号

C．清政府内部关于是否开展反侵略斗争矛盾尖锐

D．两人反对清政府支持义和团运动“灭洋”

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在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”。对这份上书最准确的理解是

A．义和团运动凸显了民族矛盾的加剧

B．两人反对义和团的“扶清灭洋”口号

C．清政府内部关于是否开展反侵略斗争矛盾尖锐

D．两人反对清政府支持义和团运动“灭洋”

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在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅。”对这份上书，最准确的理解是(　　)

A．义和团运动凸显了民族矛盾的加剧

B．两人反对义和团的“扶清灭洋”口号

C．清政府内部关于是否开展反侵略斗争矛盾尖锐

D．两人反对清政府利用义和团运动“灭洋”

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料一　 “天朝上国”第一次真正与"地上的世界"接触的代表是满清政府于1877年派出的首位驻外公使郭高焘。中国派出的第一位常驻西方国家的外交官竞然背负着"道歉"的屈辱使命。根据第二次鸦片战争期间及之后清政府与英、法签订的《天津条约》和《北京条约》，英、法政府于1861—1862年间派遣公使常驻北京。按照国际外交惯例，两国建立外交关系，应互派使节。1875年，英国以“马嘉里事件”（英驻华使馆翻译马嘉里游历云南被当地人打死）要挟清廷，使它在适使问题上作出艰难的决定，即在次年签订的《烟台条约》中明文规定中国派使臣前往英国"道歉"。清廷决定"道歉"使臣并作公使常驻伦敦。当时它看中的人选是被奕诉，李鸿章推许为"第一流"洋务人才的郭高焘

——邬克《他没有给国人丢脸》

材料二　 郭嵩焘这时虽然还未曾走出过国门，但是借助于担任过广东巡抚的经历和对西洋事务的经意考察，他对西方列强的见解，不但比保守派，而且比洋务派领袖们也高出了一头，他在这里提出的“西洋立国有本有末”的论断，在中国近代文化交流史上是石破天惊的创见。当他出使英、法之后，通过对西方的亲身考察，思想更加激进，提出了学习西方制度因而倍受各方攻击；归国之后，闭门居家都不得安宁。死后，即使李鸿章这样的大员出面请谥，朝廷亦不给。

——王兴国《郭嵩焘的两重不同的历史地位》

（1）依据材料一，并结合所学知识，分析中国委派郭嵩焘为第一任驻西方国家公使的历史背景和影响变化。

（2）依据材料二，并结合所学知识，分析郭嵩焘回国后遭受攻击的原因。

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学者认为，义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持，而不是依靠土人，多少说明政府已接受中学正统不足以救亡的观念；反过来，对士人而言，启用“子不语”的怪力乱神，或意味着朝廷行为已类似当年的洪秀全、杨秀清。对此理解正确的是

A. 农民运动否定了传统文化

B. 清政府不再固守体制统治

C. 知识分子逐渐疏离清政府

D. 民主革命已具备思想基础

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鸦片战争以来，清政府陆续设立南洋通商大臣和北洋通商大臣，由地方要员兼任，负责南北的交涉通商、海防交通等。后来南洋大臣成为湘系的禁脔，北洋大臣成为淮系的专设交椅。这反映出

A. 清廷抛弃天朝上国的腐朽观念

B. 清政府对地方的控制力逐渐减弱

C. 清政府已具备完善的外交机构

D. 中国的半殖民地化程度逐步加深

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阅读材料完成下列要求。

材料一　 1973年.皇帝作出指示，“此次英吉利贡使到后，一切款待固不可踵事增华。但该贡使航海远来，初次观光上国，非缅甸、安南等处频年入贡者可比。”一进谕令称吗噶尔尼使团应得到适当的礼遇和较好的款待。另一道上谕重申，应适当地、不卑不亢地接待该贡使，以显示天朝的怀柔之恩。朝廷每天拨出5000两的慷慨救项来照料使团前往北京，而在使团逗留京城期间，则每天拨款1500两作为款待食用。

材料二　 在鸦片战争前，钦差大臣林则徐曾请美国传教士伯驾翻译了瓦秦尔的《国际法》中的三个章节，但还没有《国际法》的全译本。不懂国际法致使早期中国的谈判者犯了许多大错误他们在关税自主治外法权和最惠国待遇上拼死相争。美国传教士兼教育家丁韪良认为中国急需外交指南，决心翻译一部国际法著作。在中国助手的帮助下，他开始翻译惠顿的《国际法原理》，希望以此表明，有一些约束西洋人的国际关系原则，也希望他的译本能促使不信任基督的中国政府承认基督教的精神。急于了解西洋外交的恭亲王，很急切的想知道国际法。在美国公使蒲安臣的帮助下，丁韪良的译本于1864年呈递到了总理衙门。

——以上材料均编自徐中约《中国近现代史》

（1）根据材料一并结合所学知识说明清廷礼遇马格尔尼使团的目的及其结果。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括清廷引进国际法的原因，并简要评价清廷外交的变化。

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1886年，“出使英、法、德、俄大臣刘瑞芬建议，与英、美、俄诸国立约保护朝鲜”。李鸿章非常赞同刘的建议，但主管外交事务的总理衙门坚决反对。这表明当时

A. 日本的侵略野心尚未引起清政府的警觉

B. 清政府仍缺乏现代外交的意识

C. 朝鲜对中国国防的重要性正在逐渐减弱

D. 清政府的政治腐败在不断加深

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（历史选修1：历史上重大改革的回眸）

阅读材料，回答问题

材料一：清廷遂于1905年派载泽、端方等五大臣出洋考察。次年，五大臣先后回国，上书指出立宪有三大利：“一曰皇位永固，二曰外患渐轻，三曰内乱可弭“，建议进行“立宪“。

——选修2《近代社会的民主思想与实践》

材料二：……政府还致力于对社会的整合，试图实现国家与社会领域间的平衡和共赢，从而具有了向现代公民国家发展的导向。为此，清政府制定多项法律（如《集会结社律》、《钦定报律》等）来规范和保障公民的基本权利，放松了对舆论界和公民集会结社的限制。但是，新闻报刊的创办和新式社团的组建带来的是社会运动的勃兴。对此政府当局缺乏应对的权威、经验和智慧，而社会舆论界同样缺乏理性的自我克制——报刊舆论日渐激进，新式社团则缺乏统一行动并与政府进行协商的能力，这导致政府和社会舆论界从互动走向对抗。清末的国会请愿运动体现了社会舆论界的民主诉求，然而国会请愿运动的日渐激进化以及政府当局的压制举措，使得两者之间的对抗走向难以调和的境地。

——郭绍敏：《重新审视清末宪改：国家建设视野和政治科学范式》

材料三：本明治维新之初，日本天皇即于l868年4月发布《维新政体书》，开宗明义宣布了天皇的五条誓文：第一，广兴会议，万事决于公论；第二，上下一心，盛行经论；第三，官武一体，以至庶民，各遂其志，勿使人心倦怠；第四，破除旧来之陋习，一本天地之公道；第五，求知识于世界，大振皇国之基础，为社会经济和政治法律制度的最初改革确立了基本原则。这五条誓文是明治政府对封建旧体制进行改革、使日本走上资本主义道路的政治纲领。随之而来的是一场以政治、法律、经济、军事等为基本内容的自上而下的全面改革。日本的改革一开始便把目标定在国家的现代化上。

——贾占军《浅析中日近代宪政之路的异同及原因》

（1）依据材料一并结合所学知识，分析清末宪政运动的历史背景。

（2）依据材料二、三并结合所学知识，对比日本宪政改革，分析清末宪政运动失败的原因。

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