国家治理体系和治理能力的现代化，是历史发展的趋势。材料一在现代民主形成时期，古代民主受到...

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国家治理体系和治理能力的现代化，是历史发展的趋势。
材料一　在现代民主形成时期，古代民主受到了两种截然不同的待遇。法国革命者热情讴歌雅典，力图以古代民主的原则和精神来重建现代民主；而美国的建国者则对古代民主的原则和制度深怀疑惧，极力建设一种使民众远离政治决策过程的新型“人民政府”。最后的结果无疑很有戏剧性：崇奉古代民主的法国革命者，并未能成功地建立现代民主；而怀疑和排斥雅典的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。
——李剑鸣《世界历史上的民主与民主化》
材料二 1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，“一大”期间，孙中山起草、手订《国民政府建国大纲》二十五条，规定“国民政府本革命之三民主义、五权宪法，以建设中华民国”；还规定了国民政府建设的程序依次为：军政时期、训政时期、宪政时期；在宪政时期开始后，中央政府当完成设立五院，以试行五权之治，其顺序为：行政院、立法院、司法院、考试院、监察院，各院院长皆归总统任免并督率之。
——《孙中山全集》
（1）依据材料一结合所学知识，比较法国革命者与美国建国精英在国家治理上的不同点。并说明美国如何“成了现代民主的奠基者”。
（2）依据材料二，比较孙中山的五权宪法与西方三权分立有什么不同。为什么孙中山不直接运用三权宪法而设立五权之治？

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国家治理体系和治理能力的现代化，是历史发展的趋势。
材料一　在现代民主形成时期，古代民主受到了两种截然不同的待遇。法国革命者热情讴歌雅典，力图以古代民主的原则和精神来重建现代民主；而美国的建国者则对古代民主的原则和制度深怀疑惧，极力建设一种使民众远离政治决策过程的新型“人民政府”。最后的结果无疑很有戏剧性：崇奉古代民主的法国革命者，并未能成功地建立现代民主；而怀疑和排斥雅典的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。
——李剑鸣《世界历史上的民主与民主化》
材料二 1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，“一大”期间，孙中山起草、手订《国民政府建国大纲》二十五条，规定“国民政府本革命之三民主义、五权宪法，以建设中华民国”；还规定了国民政府建设的程序依次为：军政时期、训政时期、宪政时期；在宪政时期开始后，中央政府当完成设立五院，以试行五权之治，其顺序为：行政院、立法院、司法院、考试院、监察院，各院院长皆归总统任免并督率之。
——《孙中山全集》
（1）依据材料一结合所学知识，比较法国革命者与美国建国精英在国家治理上的不同点。并说明美国如何“成了现代民主的奠基者”。
（2）依据材料二，比较孙中山的五权宪法与西方三权分立有什么不同。分析孙中山不直接运用三权宪法而设立五权之治的原因

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阅读材料，回答问题。
材料一　中国的行会约始于唐，当时在市中按行业组织成行，有行头管理，负责向政府纳税……行户之间相互帮助，行头代表本行利益，有事与官府交涉。工商业者要按行向官府供应百货，官府上下勒索，各行苦不堪言。宋代的行会也是一种垄断性的组织，如不是本行中人，即不得在当地营业。为了防止本行内部的竞争，行会评定物价，规定了行户不得离开这一规定而“违众独减”。唐宋时期的行会大体上已是工商业者的独立组织，其组织的目的一方面在于保护本行业的利益，同时也在于使行业内部保持平等，防止因为激烈竞争而分化。
西欧城市的状况取决于当时的生产水平。城市里有各种市政组织和行会组织，这些组织基本上是封建性的。行会是一种手工业同行组织，每个行业都有自己的行会。它的产生，首先是为了抵制封建主的剥削，其次是为了防止同行竞争。行会规定物品的价格、质量，这对保证质量，防止竞争，发展生产是有利的。城市中行会的首领，加上一些市民代表、医生、教师等，共同组成城市政府。城市政府大多实行民主政治，遇到事情协商解决。
——摘自马克垚《世界文明史》
（1）依据材料一，比较中国古代行会和西欧行会异同点
材料二　法国启蒙运动在世界文明史上引起的震动具有显著的超文化差异的特征。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的学说鼓舞着争取社会进步的斗争。从现代民主政治发生学的角度来看，法国启蒙运动的主要贡献是直接促发和指导了两次伟大的革命事件——美国革命和法国革命。正是这两次革命把由英国革命正式开始的现代民主政治创制实验大幅度地推向了深广，并最终完成了现代民主政治基本形态的构筑。
——引自马克垚《世界文明史》
（2）依据材料二，结合所学，概括启蒙运动的背景，说明启蒙运动对美国革命和法国革命的影响。
材料三　清末“新政”从1901年开始到1911年止，历时11年，是晚清规模最大、影响最深的一次社会变革。工业化继续发展，民主化继续深化，两者都出现高潮并取得了新的成果。
清末“新政”时期出现了中国历史上第一次工业化的高潮。从1903年起，清廷成立商部（后改组成农工商部），陆续颁布了《奖励公司章程》、《商会简明章程》等一系列法律法规。承认民间商人自由经营现代工商、铁路和金融业的权利，确立了现代企业的合法地位。从1904年起，民办企业数明显增加，出现了私人集资办企业以取代官办企业的明显转变。到1911年，各地出现了民办工厂347家。中国从沿海口岸到内地农村，都更强烈地受到现代化经济成分的影响。
与此同时，民主运动重新焕发生机并得到迅速的发展。就运动方式而言，呈现出多样化的趋势，形成了民主运动的两大阵营。无论是革命派还是立宪派都对早期现代化的全面展开作出了极大的贡献。革命派的存在及其影响力和力量的不断扩大，对清廷构成直接威胁和巨大压力，迫使清政府加快变革的步伐。立宪派则积极参与推动了宪政改革。工业化和民主化运动推动了清末经济、教育、军事和政治等领域的变革，使中国传统社会开始解体，现代社会渐露头角。
——摘自谭来兴《中国现代化道路探索的历史考察》
（3）阅读材料三，结合所学，解读清末“新政”对中国近代工业化和民主化的影响。

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阅读材料，完成下列要求。
推进政府机构改革，是国家治理体系和治理能力现代化的一场深刻变革，也是一场连续贯穿于中国改革发展40年并仍在持续的革命。
材料一：在汉朝以前，三公的办公场所称为“府”，是当时国家最高权力机关。到了汉成帝时，开始了机构改革，三公行政级别平行，联合执政，大大削弱了丞相的权力。在三公之下，又设置了太常等9个“卿级”官员，卿的办公场所祢为“寺”。“九寺”是汉代的九大部委，综合了现今国务院各个部委。九寺中的太常寺，相当于现代文化部、教育部、科技部、卫生部、药监局、气象局。一直到明清时期，也都有不断的机构改革。洪武十三年，朱元璋废除中书省，创设“四辅官”，几个人共同为皇帝出谋划策，延续到了清朝。
——《中国古代历次机构改革》
材料二：亨利八世从1519年起，连续八次、历时七年，以宗教改革为主题召开议会，颁布了一系列重要法案，使英国摆脱了教皇的神权控制，成为完全的民族国家，直接推动了国家机构改革。都铎时期，英国国家机构由国家元首——英王、立法机关——议会、行政机关和司法机关组成，它们在开始分权的同时，事实上已形成了相互制约的关系。都铎君主审时度势，提高议会地位；改组政府机构立法庭专司审判，明确国家机构各机关职责。
——《都铎时期英国国家机构的变革》（朱正梅）
材料三：1906年6月，编制馆在载泽的主持下拟定改革方案：“一、宜仿责任内阁之制，以求中央行政之统一二、宜定中央与地方之权限，使一国机关运动灵通。三、内外各主要衙门，皆宜设辅佐官，而中央各部主任官之事权尤当统一。四、中央各官宜酌量增置、裁撤、归并。”其中，归并工商二部为工商部；更户部为度支部，刑部为法部兵部为陆军、海军二部。
——《晚清丙午中央官制改革及其影响》（王晓辉，赵文英）
（1）根据材料一、二，比较中英机构改革的差异，并说明英国机构改革的影响。
（2）根据材料三并结合所学知识，说明晚清丙午中央官制改革的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，分析指出中英国家机构改革的启示。

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（12分）在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料：
材料一“国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握”。
——洛克《政府论》
材料二“这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三“立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。（2分）
（2）据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展？（2分）其目的何在？（2分）
（3）据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现？（4分）
（4）从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。（2分）

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在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料：
材料一　国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。
——洛克《政府论》
材料二　　这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三　立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。（2分）
（2）根据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展？其目的何在？（4分）
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现？（4分）
（4）从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。（2分）

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阅读材料，完成下列要求。
中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。
材料一　中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。
——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》
材料二　在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。
——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》
材料三　西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。
——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》
（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。
（2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。
（3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。并谈谈你对中西人文精神的认识。

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政治现代化是世界现代化发展的趋势和重要环节，中国政治现代化的发展有着自身发展的历史性、现实性和前瞻性。阅读下列材料：
材料一在“一届政协”的政治架构下，一方面正如亨廷顿所说的，“一个现代化政治体系的安定，取决于其政党的力量”，在共产党领导下，中国实现了大国秩序的重构，推进了国家一体化的进程，促进了政治体系的良性运转；另一方面则基于其政治系统的巨大包容性而实现了中国革命力量的大联合、大团结，并激发了全国人民建设国家的巨大热情，使得建国初期成为新中国成立以来最好的时期之一。究其原委，“一届政协”是发端于西方的共和政体在中国的实现形式，它根植于中国的历史、社会和文化的土壤之中，在现代国家政治建设中凸显中国气派、民族神韵，具有极强的容纳性与适应力。
——摘编自草歌健《试论“一届政协”的历史方位》
材料二政治现代化最关键的方面大致可以归纳为：第一，将国家的权力集中在举国公认的全国性的立法机构手里，第二，划分新的政治职能并且建立专业化的机构来执行这些职能。第三，增加社会上所有的集团参政的程度。
——摘编自亨廷顿《变化社会中的政治秩序》
材料三政治系统的运行和政治活动的展开，其根基在于政治文化的取向模式，在于由民众的政治认知，情感及价值观念所交织而成的一种信念体系，否则政治系统本身就失去了其存在的条件与意义。
——摘编自张华青《论政治现代化与公民文化》
请回答：
（1）据材料一，指出现代中国政治协商制度建立的缘由。
（2）综合上述材料，结合所学知识，以中国近现代民主政治发展历程为例，围绕“政治现代化的特征”这一主题，写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰：250字左右）

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近代启蒙思想在历史发展进程中产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一　启蒙运动是在文艺复兴反对神权的基础上，进一步吸收了近代理性主义的思想成果，用理性代替了神明。启蒙思想家提出了系统的资产阶级国家政权的成熟理论。在启蒙运动的高潮时期，欧美各国都掀起了猛烈的革命运动，并在此基础上创立了今天普遍应用的资本主义政治制度的主要模式。因此，17、18世纪是一个思想启蒙与社会革命同步进行的时代，所以也常常被称为革命的时代。新兴资产阶级通过革命胜利，将启蒙运动的成果以新型的政治制度模式加以制度化的确立，使自文艺复兴以来的现代化运动得到了最终的实现。
——摘编自崔存明《西方文化思想史》
材料二　启蒙思想家有的主张直接民主制，如法国的卢梭；有的主张间接民主制，如英国的洛克。但是，近代资产阶级宪政实践表明，民族统一国家出现以后，适合于小国寡民的直接民主制已经无法实行。因此，英国首创代议制，并认为“议会主权”就是“人民主权”，从而使代议民主制成为被各资本主义国家普遍接受。代议制是和普选制密切相关的，没有普选制就没有现代意义的代议制。代议民主制不仅与封建专制制度相比是巨大的历史进步，而且对于民主制的发展也具有重要的意义。列宁明确指出：没有议会制度，没有选举制度，工人阶级就不会有这样的发展。因为代议制的议会和普选不仅为无产阶级提供了最好的政治动员的场所，而且在客观上有了一个衡量政治进程的标尺。
——摘编自何薇主编《世界近现代史专题研究》完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，从政治诉求和实践效果方面，概括启蒙运动的超越文艺复兴的表现。
（2）据材料二并结合所学知识，指出近代英国代议制的主要特点和历史作用。
（3）据材料一、二并结合所学知识，简要评析启蒙思想与西方代议制的关系

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材料一　先秦儒家大师的民生情怀，为儒学的未来发展定下了亲民内涵。汉代董仲舒提出天人感应说，用天意来限制帝王的权力，警告帝王要关心民生。唐代柳宗元提出“吏为民役”的观点，强调吏的职责是为民办事，为民服务。到了宋代，改革家李觏提出了“安民养民”思想，认为“生民之道食为大”。清初启蒙思想家唐甄主张“富民养民”，强调富国要以富民为内容，认为人民的富裕乃是改善社会道德和政治的基础，因为百姓富足，不恩犯乱，然后才能风教可施，才可幸致太平。同时认为横征暴敛是妨害富民的一个根本原因，
——付蓓、覃雪梅《中国古代富民思想研究》
材料二　 1906年清政府创设“民政部”，揭开中国现代社会福利制度建设的历史序幕。1912年中华民国临时政府内务部设立警务、民治、土木等六个局，民治局管理地方官吏、选举、公益事业、慈善团体、抚恤等具体事务。民国时期是中国现代社会福利制度首个发展高峰期，社会福利行政、社会福利立法、社会福利机构、社会福利服务和福利教育研究等领域均作出开创性贡献。
——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》
材料三　计划经济时期最突出的体制特征是社会主义国家福利制度模式，社会主义、国家性、工作单位、民政部门、福利制度建设是五个关键词凸显社会政策与福利制度的时代特征。其目标是建立社会主义全民福利，追求平等与自由…改革开放后突出特征是中国特色社会主义市场经济条件下多元主义社会福利制度，中国特色、社会主义市场经济、多元主义、个人与家庭责任、社区服务、社会保障制度是六个关键词，凸显改革开放以来中国社会福利制度建设时代特征。
——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》
（1）依据材料一概括中国古代民生思想的内涵。
（2）依据材料二并结合所学分析清末至民国初年社会福利制度奠基和发展的原因。
（3）依据材料三并结合所学指出新中国计划经济时代到改革开放以来社会福利制度的变化及其原因

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