钱穆认为“春秋到战国，世袭特权推翻，制约经济解放，凝固的定型消失了，许
多新的力量都在潜滋暗长，都在迈步向前”。“许多潜滋暗长”的新力量包括：
①土地私有制开始确立
②小农经济产生并发展
③各种思想交相辉映
④中央集权制度确立
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
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钱穆认为“春秋到战国，世袭特权推翻，制约经济解放，凝固的定型消失了，许多新的力量都在潜滋暗长，都在迈步向前”。“许多潜滋暗长”的新力量包括( )
①土地私有制开始确立②小农经济产生并发展③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
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钱穆认为“春秋到战国，世袭特权推翻，制约经济解放，凝固的定型消失了，许
多新的力量都在潜滋暗长，都在迈步向前”。“许多潜滋暗长”的新力量包括：
①土地私有制开始确立
②小农经济产生并发展
③各种思想交相辉映
④中央集权制度确立
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
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钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相符的历史时期是
①春秋、战国 ②隋、唐 ③宋、元 ④明、清
A．①②③ B．②③④
C．②③ D．②④
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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。但从秦汉以后，封建制度早已推翻。单只皇室一家是世袭的，除却皇帝可以把皇位传给他儿子以外，政府里便没有第二个职位，第二个家庭，可以照样承袭。这表明
A. 宗法制度和宗法观念不复存在 B. 分封制度已完全退出历史舞台
C. 宗法关系与政治关系日趋淡化 D. 选官用官权力从地方转到中央
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阅读下列材料：
《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
请回答：
（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的经济、政治根源。
（2）概述秦汉至两宋时期的“帝国文化”形成的主要过程。
（3）列举清中叶以前“市民文化”在文学艺术上的表现。你认为“市民文化”幼弱的根源是什么？
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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是
①王位世袭制取代了禅让制
②分封制逐渐确定了中央对地方的分级管理模式
③逐渐由贵族政治过渡为官僚政治
④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是
①王位世袭制取代了禅让制
②分封制确定了中央对地方的分级管理模式
③官僚制取代了世卿世禄制
④诸予百家构造了中国传统文化的基本精神。
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是
①王位世袭制取代了禅让制
②分封制确定了中央对地方的分级管理模式
③官僚制取代了世卿世禄制
④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
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钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是
A. 秦、汉 B. 隋、唐 C. 宋、元 D. 明、清
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钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是
A.秦、汉 B.隋、唐 C.宋、元 D.明、清
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