“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有...

“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概 抹煞。”尹达这段话意在强调（　　　 ）

A．古史传说似是而非不足为信　　　　　　　 B． 应该科学地对待古史传说

C．考古学已完全证明古史传说　　　　　　　 D． 古史传说有助于历史研究

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“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。”这段话意在强调（　　 ）

A．古史传说似是而非不足为信　　　　　　　　 B．古史传说有助于历史研究

C．考古学已完全证明古史传说　　　　　　　　 D．应该科学地对待古史传说

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史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史

A．局限于权威观点　　 　　　　　　　　　　　　　　　 B．只重视古代神话传说

C．局限于考古研究　　 　　　　　　　　　　　　　　 D．局限于文字记载

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农历七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致此节日形成的主要原因是

A. 古代人们对美好爱情的向往

B. 人们对此神话传说的钟爱

C. 中国古代自然经济长期占主导地位

D. 人们对牛郎与织女的遭遇的同情

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农历七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日），它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致此节日形成的主要原因是

A. 古代人们对美好爱情的向往

B. 人们对此神话传说的钟爱

C. 中国古代自然经济长期占主导地位

D. 人们对牛郎与织女遭遇的同情

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七月初七是中国传统的 “乞巧节” （学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代 “牛郎与织女” 的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是 （    ）

A．古代人民对美好爱情的向往         B．人们对神话传说的钟爱

C．自然经济长期占据主导地位         D．人们对牛郎与织女遭遇的同情

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七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的原因是

A. 古代人民对美好爱情的向往　　 B. 人们对神话传说的钟爱

C. 自然经济长期占据主导地位　　 D. 人们对牛郎与织女遭遇的同情

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七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节目)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的原因是

A. 古代人民对美好爱情的向往      B. 人们对神话传说的钟爱

C. 自然经济长期占据主导地位      D. 人们对牛郎与织女遭遇的同情

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七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。促使这一节日形成的原因是

A．古代人民对美好爱情的向往      B人们对神话传说的钟爱

C．自然经济长期占据主导地位      D．人们对牛郎与织女遭遇的同情

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七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的原因是

A.古代人民对美好爱情的向往  B.人们对神话传说的钟爱

C.自然经济长期占据主导地位  D.人们对牛郎与织女遭遇的同情

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