政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
A．“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”
B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
D．“今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”
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政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
A. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
B. “伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”
C. “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
D. “今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”
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政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
A. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
B. “伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”
C. “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
D. “今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”
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政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
A．“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”
B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
D．“今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”
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“以中国之道，用泰西之器。”和该主张类似的有
①“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
②“自由为体，民主为用”
③“中学有中学之体用，西学有西学之体用”
④“西学自当以中学为本而提纲挈领”
A．②③ B．①② C．①④ D．②④
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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”对此评述不正确的是( )
A．发展了传统“经世致用”思想
B．承袭了“师夷长技以制夷”的主张
C．体现了“中体西用”思想
D．提出了政治变革的维新主张
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【加试题】下列言论意思与“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”最接近的是
A.“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”
B.“国政者何？民自治其事也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。”
C.“除格致、艺术毋庸校勘外，其政教诸书有涉于此论者，悉摈弃弗录。”
D.“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是
A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A．“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”
B．“变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 （ ）
A．龚自珍 B．洪仁玕 C．李鸿章 D．严复
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是
| A．龚自珍 | B．洪仁玕 | C．李鸿章 | D．严复 |
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