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阅读下列材料：（12分）
材料一：下列是两位学者的言论：
上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 ---皮柯《论人的尊严》
真正高尚并非天成，而是自为的。
---彼特拉克
材料二：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
---马丁．路德《九十五条论纲》
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
---孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四：人们应自由订立社会契约，组成国家……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
---卢梭《社会契约论》
（1）材料一中两位学者的共同主张是什么？（2分）体现了怎样的人文精神？（2分）
（2）依据材料二，马丁．路德提出的宗教主张是什么？（2分）这一主张有何重要意义？（2分）
（3）根据材料三、四并结合所学知识指出孟德斯鸠和卢梭为资产阶级政治民主化分别提出了哪些重要的政治主张？（4分）
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阅读下列材料：
材料一 人文主义者皮柯(1463～1494)在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
材料二 人文主义者阿尔伯(1404～1472)说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
材料三 但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。”
材料四 文艺复兴时期的一些艺术作品
请回答：
(1)根据前三则材料，说明人文主义思想的核心内容。
(2)材料四中的几幅作品与文艺复兴前的绘画相比，有何特点？
(3)结合所学知识，分析材料四中的几幅名作诞生的社会根源和社会条件。
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（18分）阅读下列材料：
【材料一】下列是两位学者的言论：上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——皮柯《论人的尊严》
真正高尚并非天成，而是自为的。
——彼特拉克
【材料二】每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
——马丁·路德《九十五条论纲》
【材料三】政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
【材料四】人们应自由订立社会契约，组成国家……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中两位学者的共同主张是什么？（2分）并列举同时期意大利画家达芬奇的两部代表作品？（2分）
（2）依据材料二，马丁·路德提出的宗教主张是什么？（1分）这一主张有何重要意义？（2分）
（3）根据材料二、三指出孟德斯鸠和卢梭为资产阶级政治民主化分别提出了哪些重要的政治主张？（3分）从这个角度分析启蒙运动时期对人文精神的发展。（4分）
（4）以上几场运动在本质上有何共同之处？（2分）发展的根本原因是什么？（2分）
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（12分）阅读下列材料：
材料一 下列是两位学者的言论：
上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——皮柯《论人的尊严》
真正高尚并非天成，而是自为的。
——彼特拉克
材料二 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四 人们应自由订阅社会契约，组成国家……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中两位学者的共同主张是什么？（1分）体现了怎样的人文精神？（1分）
（2）依据材料二，马丁·路德提出的宗教主张是什么？（1分）这一主张有何重要意义？（2分）
（3）根据材料二、三指出孟德斯鸠和卢梭为资产阶级政治民主化分别提出了哪些重要的政治主张？（3分）从这个角度分析启蒙运动时期对人文精神的发展。（2分）
（4）以上几场运动在本质上有何共同之处？（1分）发展的根本原因是什么？（1分）
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15世纪意大利著名哲学家皮科曾说：“上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这句话体现的思想是
A. 社会契约
B. 禁欲主义
C. 理性主义
D. 人文主义
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皮柯在《论人的尊严》中说：“上帝赋予了人按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”与这一论述最为接近的是
A. “理念存在于人类的灵魂之中” B. “有思想力的人是万物的尺度”
C. “人是宇宙的精神，万物的主宰” D. “高贵并非天成，而是自为的”
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皮柯在《论人的尊严》中说：“上帝赋予了人按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”与这一论述最为接近的是（ ）
A．“理念存在于人类的灵魂之中”
B．“有思想力的人是万物的尺度”
C．“人是宇宙的精神，万物的主宰”
D．“高贵并非天成，而是自为的”
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15世纪意大利著名哲学家皮科曾说：“上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到舆上帝相似的东西。”这句话体现的思想是（ ）
A．人文主义 B．禁欲主义
C．理性主义 D．社会契约
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人文主义者阿皮说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他( )
A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的价值和创造性
C．藐视宗教，不承认上帝万能 D．强调发展个性
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文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（ ）。
A．鼓吹人的自私自利
B．藐视宗教，不承认上帝万能
C．肯定人的价值和创造力
D．强调发展个性
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