1915年兴起的新文化运动的实质是A、马克思主义的传播运动 B、青年学生追求民主、科学的运...

1915年兴起的新文化运动的实质是

A、马克思主义的传播运动     B、青年学生追求民主、科学的运动

C、学习西方的文化运动       D、思想领域里的资产阶级革命运动

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近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。

材料一　在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写

材料二　创建合众国的那一代人——华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的实验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。到19世纪后半期，科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。　　　　

——摘编自梁霄羽《极简美国史》等

材料三　晚清以来，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。

关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。

——据李侃等《中国近代史》整理

(1)根据材料一，概括洛克的思想主张，结合所学知识，分析这些主张的影响。

(2)根据材料二并结合所学知识，概述“那一代人”所进行的“实验”是怎样实现“自由与自治”的。19世纪后半期美国在科学技术方面有哪些“发明与创造”？

(3)阅读材料三，关于新文化运动的起因，你侧重于哪一种观点？试结合相关史实扼要论述。

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近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读下列材料：

材料一　 在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。人们觉得，理性也能打开人类事务之门，随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》编写

材料二　 创建合众国的那一代人——华盛顿、杰克逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的实验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。到19世纪后半期，科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。

——摘编自梁霄羽《极简美国史》

材料三　 晚清以来，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬，北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后国内各种主客观因素分析。

——据李侃等《中国近代史》整理

完成下列要求：

（1）联系所学知识，写出材料一中“伟大的人”的名字及其所发现“钥匙”的重要意义。根据材料概括洛克的思想主张。

（2）根据材料二结合所学知识，概述“那一代人”所进行的“实验”是怎样实现“自由与自治”的。

（3）阅读材料三，关于新文化运动的起因，你侧重于哪一种观点？试结合史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述通畅，文字清晰。只列观点，不说理由不得分，240字左右）

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近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。

材料　 晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。

关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。

——据李侃等《中国近代史》整理

阅读材料，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合相关史实扼要论述。

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1915-1918年间，陈独秀等人在《新青年》杂志大力宣传西方民主、科学思想时，梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章，表示要反思西方文化，重新认识中国文化。这说明

A. 新文化运动思想内涵丰富　　 B. 封建礼教遗毒仍根深蒂固

C. “尊孔复古”逆流再次出现　　 D. 学者混淆先进与落后界限

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新文化运动开始的标志是

A. 《新青年》的发表

B. 民主、科学口号的提出

C. 文学革命发起

D. 传播马克思主义

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西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出

A. 文化背景的差异

B. 民族精神的差异

C. 时代背景的差

D. 民主和科学发展程度的差异

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概括洋务派、维新派、新文化运动时期激进民主主义者们“向西方学习”的主要主张，社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响是什么？（12分）

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陈独秀等知识精英，以1915年创办的《新青年》为舞台，将庞大的西方自由主义体系，针对当时中国的现状，浓缩为“民主”与“科学”两个口号，进行启蒙宣传，反对一切旧文化，由此掀起了一场在中国历史上影响深远，被称之为的“五四新文化运动”。

材料一　　 如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。因为民主共和的国家组织、社会制度、伦理观念，和君主专制的国家组织、社会制度、伦理观念全然相反，一个是重在平等精神，一个是重在尊卑阶级，万万不能调和的……分明挂了共和招牌，而政府考试文官，居然用“上天下泽，履君子以辨上下，定民志”，“百姓足，君孰与不足”和“学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下”为题……试问民主共和的国家组织、社会制度、伦理观念，是否能容这“以君统民，以父统子，以夫统妻”不平等的学说？

　　　　　　　　　　　　　　　——陈独秀在《旧思想与国体问题》

材料二　　如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。

　　　　　　　　　——胡适《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》

请回答：

(1)根据材料一和所学知识指出革命派为什么没有挖掉“树墩”？何以见得“树只要树墩还在，还是可以萌发的”？

(2)根据材料和所学知识指出，陈独秀、胡适等人为了挖掉“树根”进行了怎样的努力？

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新文化运动是近代中国一场空前的思想解放运动。1915年9月，陈独秀在上海创办《　　　 》，标志新文化运动的兴起；1919年9-11月。李大钊发表《　　　　 》，第一次系统地介绍了马克思主义学说，推动马克思主义的传播。

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