“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上...

“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（　　 ）

A. 人文主义者　　 B. 天主教教士　　 C. 路德教教徒　　 D. 加尔文教教徒

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“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是

A、文艺复兴的人文主义者

B、明末清初到中国的天主教传教士

C、路德教派的教徒

D、源自加尔文教派的教徒

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“如果上帝赐予某个选民获利的机缘，虔诚的基督徒要尽可能地利用这天赐良机；如果你拒绝它，那么你就会背离上帝赋予你的天职和使命，上帝的圣训是，你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是

A. 薄伽丘

B. 马丁·路德

C. 加尔文

D. 伏尔泰

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“如果上帝赐予某个选民获利的机缘，虔诚的基督徒要尽可能地利用这天赐良机；如果你拒绝它，那么你就会背离上帝赋予你的天职和使命，上帝的圣训是，你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（　　　 ）

A．薄伽丘　 　　　　　　　　　　　　 B．马丁·路德

C．加尔文 　　　　　　　　　　　　 D．伏尔泰

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有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是

A. 是“先定论”的内容之一

B. 人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”

C. “选民”获得上帝赐予的智慧

D. “选民”注定会发财致富

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阅读下列材料，回答问题。

材料一每个人的生活范围、职务工作都是至高无上的主所交付和安排的……。如果基督徒在某种对社会有益的事业中卓有成效，道德高尚，并参加和服从教会，他就具备了“蒙召”成为选民的外在标志。否则，便是弃民。……加尔文因此极力提倡诚实、正直、勤勉的职业道德，反对欺诈和投机。正如弗罗姆所说：“强迫自己去工作，喜爱节俭，把个人的生活变成达到别人的权力之目的之工具，苦行禁欲，以及一种强制的责任感，……成为资本主义社会的生产性力量，没有这些属性，现代的经济与社会的发展是不可能的”。

——《从加尔文宗教改革看西方现代性起源》

材料二1525年，（王阳明）在《节庵方公墓表》一文中指出，“古者四民异业而同道，其尽心焉一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。”……在这篇《墓表》中，王阳明不仅把工商放到与士农平等的地位，还认为社会上出现“交鹜于利，以相驱轶，于是始有歆士而卑农，荣宦游而耻工贾”的现象，完全是因为“王道熄而学术乖，人失其心”所造成。他的“四民异业而同道”在其时引起了很大反响，逐渐改变了人们对工商的传统看法。到明末清初，黄宗羲在《明夷待访录》中进一步提出了“工商皆本”的口号。

——摘编自《略论王阳明的工商思想》

材料三在独特的国家治理模式之下，中国从来没有独立的工商运行体制，而当工业文明的曙光到来的时候，商人阶层非常悲哀地无法建立独立的、新的商业伦理，企业家阶层对自身的身份认同感非常薄弱。

——《中国为什么没有独立的商业伦理》

（1）根据材料一并结合所学相关历史背景，评述加尔文经济思想提出的重要意义。

（2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出王阳明对经济伦理的改造与加尔文有何共同之处？其未能真正推动社会转型的原因有哪些？

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对“先定论”的理解正确的是（　　　 ）

①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态

②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来

③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神

④上帝的先定，可因人的行为而改变

A.①②③④　　 B.①③④　　 C.①②③　　 D.①②④

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对“先定论”的理解正确的是（     ）

①“先定论”反映了资本家原始积累时期资产阶级的意识形态

②谁是“选民”和“弃民”，是通过上帝呼召和赐予体现的

③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神

④上帝的先定，可因人的行为而改变

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对“先定论”的理解正确的是

①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态

②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来

③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神

④上帝的先定，可因人的行为而改变

A. ②③④ 　　　　　　　　　　　　 B. ①③④

C. ①②③ 　　　　　　　　　　　 D. ①②④

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对“先定论”的理解正确的是

①“先定论”反映了资本家原始积累时期资产阶级的意识形态

②谁是“选民”和“弃民”，是通过上帝呼召和赐予体现的

③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神

④上帝的先定，可因人的行为而改变

A. ①②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②④

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