20世纪20年代，孙中山先生实现了由旧三民主义到新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生思想发...

20世纪20年代，孙中山先生实现了由旧三民主义向新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生民主思想发生转变的根本原因是

A. 中国社会主要矛盾的变化

B. 受俄国十月革命的影响

C. 坚持民主革命的精神

D. 共产国际和中共的大力帮助

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20世纪20年代，孙中山先生实现了由旧三民主义到新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生思想发生转变的根本原因是

A．坚持民主革命的精神          B．多次革命斗争的失败

C．中国社会主要矛盾的变化      D．共产国际和中国共产党的帮助

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20世纪20年代，孙中山先生实行了由旧三民主义到新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生思想发生转变的根本原因是（  ）

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20世纪20年代，孙中山先生实行了由旧三民主义到新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生思想发生转变的根本原因是（   ）

A．坚持民主革命的精神              B．多次革命斗争的失败

C．中国社会主要矛盾的变化          D．共产国际和中国共产党的帮助

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20世纪20年代，孙中山先生实行了由旧三民主义到新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生思想发生转变的根本原因是（   ）

A．坚持民主革命的精神       B．多次革命斗争的失败

C．中国社会主要矛盾的变化   D．共产国际和中国共产党的帮助

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20世纪20年代，促使孙中山实现由三民主义向新三民主义伟大飞跃的根本原因是

A．中国社会主要矛盾的变化        B．受俄国十月革命的影响

C．坚持民主革命的精神            D．共产国际和中国共产党的帮助

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20世纪20年代，孙中山与时俱进，把旧三民主义发展为新三民主义，实现了个人与革命指导思想的重大飞跃。新三民主义主要“新”在        (　　)。

A. 符合社会主义革命的要求　　 B. 具有鲜明反帝反封建的内涵

C. 代表工农群众的根本利益　　 D. 确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

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20世纪20年代，孙中山与时俱进，把旧三民主义发展为新三民主义，实现了个人与革命指导思想的重大飞跃。新三民主义主要“新”在

A. 符合社会主义革命的要求

B. 具有鲜明的反帝反封建的内涵

C. 代表工农群众的根本利益

D. 确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

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20世纪中国社会思想解放运动引领社会发生巨变，阅读材料回答问题：

材料一　 孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”……希望推动中华民族摆脱封建专制统治和外国列强侵略，推动中国跟上世界发展进步的步伐、跻身世界先进行列。孙中山先生以自己的模范行动实现了孙中山“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的誓言。在他领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义，有力推动了革命大势的形成。

——胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话（2011年10月9日）

材料二　 很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

材料三　 1992年1月19日到23日，小平同志在深圳的这段日子，是极不寻常的日子，它将永远记载在深圳建设的史册上，永远记忆在深圳人民的心坎里。

“东方风来满眼春”。小平同志来到深圳，使深圳进一步涌起改革开放的春潮。小平同志在这里发表的许多重要谈话，对深圳的改革开放和建设，对整个社会主义现代化建设事业，都有着重大而深远的意义。

——陈锡添《东方风来满眼春》（原载于1992年3月26日《深圳特区报》

（1）材料一中孙中山为“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”而进行的理论创新是什么？以中华民国成立后的史实说明孙中山“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。

（2）根据材料回答中国革命第一步的任务是什么？并指出为实现这一任务以毛泽东为代表的中国共产党人探索到的正确道路的答案及结果。

（3）结合所学知识回答材料中邓小平在深圳考察前后谈话的主要内容有哪些？分析邓小平谈话的主要意义。

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阅读材料，完成下列各题。

材料一　 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。

（1）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。

材料二　 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三　 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。

材料四　 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。

材料五　 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。

——《马克思恩格斯选集》

材料六　 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。

——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》

（4）根据材料五、六，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东是如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践的？

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