王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是
A．社会历史的倒退
B．禅让制腐朽的结果
C．奴隶主维护其统治的需要
D．生产力发展的必然结果
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王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是
A．社会历史的倒退
B．禅让制腐朽的结果
C．奴隶主维护其统治的需要
D．生产力发展的必然结果
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王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是
A. 社会历史的倒退
B. 禅让制腐朽的结果
C. 奴隶主维持其统治的需要
D. 生产力发展的必然结果
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王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是
A. 社会历史的倒退
B. 禅让制腐朽的结果
C. 奴隶主维持其统治的需要
D. 生产力发展的必然结果
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王位世袭制取代禅让制，从根本上说是( )
A. 禅让制腐朽的结果 B. 社会历史的倒退
C. 奴隶主维持其统治的需要 D. 生产力发展的必然结果
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王位世袭制取代禅让制，从根本上讲是
A. 社会历史的倒退
B. 禅让制腐朽的结果
C. 奴隶主维持其统治的需要
D. 生产力发展的结果
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在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代。对此理解不正确的是
A. 社会转型，历史进步
B. 私有制产生的结果
C. 政治专制，历史倒退
D. 生产力发展的结果
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对王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是
A、部落首领转变为奴隶主的标志 B、生产力推动下的社会进步
C、人类社会由文明时代进入野蛮时代 D、公有制被私有制代替的历史倒退
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对王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是
A、部落首领转变为奴隶主的标志 B、生产力推动下的社会进步
C、人类社会由文明时代进入野蛮时代 D、公有制被私有制代替的历史倒退
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对夏朝王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是( )
A．生产力提高所促使的社会进步
B．部落首领转变为奴隶主的标志
C．人类社会由文明时代进入野蛮时代
D．公有制被私有制代替的历史倒退
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禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启夺得王位。对此认识不正确的是
A.“公天下”变“家天下” B.王位世袭制代替了禅让制
C.社会历史的倒退 D.私有制产生的必然结果
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