《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“...

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《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。夏商西周时期的“礼”主要指

A．礼仪　　 B．社会秩序和社会制度　　 C．风俗　　 D．贡赋

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《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指
A.礼仪　　 B.社会秩序和社会制度　 C.风俗　　 D.贡赋

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《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。夏商西周时期的“礼”主要指
A．礼仪　　 B．社会秩序和社会制度　　 C．风俗　　 D．贡赋

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“礼，务国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，“坏国、丧家、亡人，必失去其礼”。此处“礼”在我国古代主要指：
A．礼仪 B．社会秩序和制度 C．风俗 D．贡赋

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《汉书》记载汉废帝刘贺因“行昏乱，恐危社稷”而遭废黜，直至被贬为海昏侯。但近年来，海昏侯刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书、围棋及孔子像。根据古代“事死如事生”的原则，可知
A. 出土的文物是唯一可靠的
B. 考古发现可弥补文献不足
C. 《汉书》的记载更为可信
D. 考古发现和文献有所差异

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阅读材料，完成下列要求。

材料

下面是1904年清政府《奏定大学堂章程》对京师大学堂的课程计划和规定。

序号	学科	课程计划
1	经学科	分设周易、尚书、毛诗（诗经）、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼，礼记、论语、孟子、理学十一学门
2	政法科	分设政治、法律两学门
3	文学科	中国史、美国史、中外地理、中国文学、英国文学、法国文学、俄国文学、日本文学等八学门
4	医科	设医学、药学两学门
5	格致科	分设算学、星学、物理、化学、动植物学、地质六学门
6	农科	分设农学、农艺化学、林学、兽医四学门
7	工科	分设土木、机器、造船、造兵器、电气、建筑、应用化学、火药、采矿及冶金九学门
8	商科	分设银行及保险、贸易及贩运、国税三学门

——摘編自1904年《奏定大学堂章程》

围绕表格材料，提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。

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（题文）下表为不同史籍关于西汉霍光的记载。据此可以认定

史料	出处
（光）受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君……遂匡国家安社稷	东汉·班固著（汉书》
霍氏之贵，专相幼主，诛灭同僚，废帝立帝，莫之敢违	东汉·王符著《潜夫论》
霍光之辅汉室，可谓忠矣……光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝延，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下	北宋·司马光著《资治通鉴》

A. 霍光曾一度把持西汉的朝政

B. 相关记载均存在虚构成分

C. 汉代由外戚决定皇帝的废立

D. 相关评价都是客观公正的

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下表为不同史籍关于西汉霍光的记载。据此可以认定

史料	出处
（光）受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君……遂匡国家安社稷	东汉·班固著（汉书》
霍氏之贵，专相幼主，诛灭同僚，废帝立帝，莫之敢违	东汉·王符著《潜夫论》
霍光之辅汉室，可谓忠矣……光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝延，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下	北宋·司马光著《资治通鉴》

A. 汉代由外戚决定皇帝的废立　　 B. 相关记载均存在虚构成分

C. 霍光曾一度把持西汉的朝政　　 D. 相关评价都是客观公正的

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