“梳一东洋头，披件西式衣，……宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”（《申报·自由女子之新婚谈》）文中现象最有可能发生于何时何地（ ）
A.清朝末年的北京 B.清朝末年的上海
C.民国初年的北京 D.民国初年的上海
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“梳一东洋头，披件西式衣，……宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”（《申报·自由女子之新婚谈》）文中现象最有可能发生于何时何地（ ）
A.清朝末年的北京 B.清朝末年的上海
C.民国初年的北京 D.民国初年的上海
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《申报·自由女子之新婚谈》有这样——段关于“文明婚礼”的描述：“梳…东洋头，披件西式衣，穿双西式履；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”出现这种婚礼的原因不包括 （ ）
A．近代西方思想的传播 B．人们思想观念的改变
C．中国封建制度的结束 D．近代工业文明的发展
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下面是《申报.自由女子之新婚谈》一段关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂染登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”请问，这一现象出现的原因有( )
①近代工业文明的发展 ②近代西方思想的传播
③近代教育的发展促进人们思想观念的改变 ④近代恋爱自由，婚姻自主成为一种时尚
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
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下列是《申报·自由女子之新婚谈》中一段关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”请问，这一现象出现的原因有 ( )
①近代工业文明的发展
②近代西方思想的传播
③近代教育的发展促进人们思想观念的改变
④中国封建制度的结束、社会的进步
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
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下列是《申报·自由女子之新婚谈》中一段关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”请问，这一现象出现的原因有 ( )
①近代工业文明的发展
②近代西方思想的传播
③近代教育的发展促进人们思想观念的改变
④中国封建制度的结束、社会的进步
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
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《申报》记载20世纪初中国文明婚礼的新观念：梳一东洋头，披件西洋衣，穿双西式履……无傧相催请跪拜起立之繁。出现这一观念的原因是
①近代工业文明的发展 ②近代西方思想的传播
③近代文化教育的发展 ④中国封建制度的结束
A.①②③④ B.①④
C.①②③ D.②③④
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下侧框内所叙内容为《申报》上的报道。材料说明
△1912年9月19日：“宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手同归。”
△1913年9月15日：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前所未有。主动离婚者中妇女占近半数。”
△1912年9月19日：“宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手同归。”
△1913年9月15日：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前所未有。主动离婚者中妇女占近半数。”
A. 晚清时期思想观念变动剧烈
B. 妇女成为社会风尚的引领者
C. 习俗变迁具有自由平等特征
D. 报纸主要宣传民主科学思潮
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民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化在本质上体现了
A．西式礼仪广为接受 B．民主共和的平等精神
C．西学在中国的发展 D．“中学为体，西学为用”
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民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化在本质上体现了
A．西式礼仪广为接受 B．民主共和的平等精神
C．西学在中国的发展 D．“中学为体，西学为用”
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近代以来，跪拜、作揖等礼节被鞠躬、握手取代，本质上反映了（ ）
A．中华传统文化逐渐淡化
B．对西方文化的盲目崇拜
C．辛亥革命根除了封建思想
D．平等自由观念逐步深入人心
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