近期我校拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览，请你参与展览的筹备与宣传。以下是展览文字...

近期我校拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览，请你参与展览的筹备与宣传。以下是展览文字的节选：1840年后中华文明面临新旧变。中国人为救亡图存，吸收西方成果，先后提出各种主张。如：①“师夷长技以制夷”②“中学为体，西学为用”③“托尧舜以行民主之太平。﹙《孔子改制考》﹚”④“只有德先生和赛先生才可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

请回答下列问题：

（1）请你对上述主张归类，并概述各种主张的社会实践及特点。

（2）指出这些主张的共同之处及影响。

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中学生应当成为文明的继承者和创造者，最近某地拟举办“20世纪以来中国重大思想理论成果”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。

（1）展览一：伟大的三民主义

以下是展览文字节选：19世纪末，中国面临亡国灭种的关头，许多先进的中国人提出不同的救国主张……三民主义集中反映了资产阶级在政治上、经济上的要求，并成为中国资产阶级民主革命运动的旗帜。、

作为解说员，请你向参观者解释三民主义中任意两个主张的内容。（4分）

（2）展览二：毛泽东思想与邓小平理论

下表是展览中体现毛泽东思想与邓小平理论重要成果的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。（4分）

（3）展览三：“三个代表”的重要思想

以下是展览主题句：

20世纪末21世纪初，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想。

运用所学知识，向参观者介绍“三个代表”重要思想的指导意义。（3分）

（4）展览四：重大理论成果的继承和发展

以下是展览的结束语：

三民主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是20世纪以来，在中华民族走向独立和富强的道路上，先进中国人不断寻求真理、不断探索并创建的适合中国国情的思想理论成果，这些理论指导社会实践，同时在实践中得到发展。

请根据结束语及所学知识，就中学生如何继承和发展重大理论成果提一条建议。（2分）

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（12分）最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题：

探究主题一  东西方的古代哲学与教育思想

孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。

苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。

（1）根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？（2分）

探究主题二  东西方的启蒙思想

16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。        ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（4分）

探究主题三  西学东渐

19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的四种观点。

甲  认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙  认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙  认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

丁  新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

（3）指出材料中甲、乙、丙、丁对待西学的具体态度上有何不同？（4分）

(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）

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中国是世界农业发源地之一，在长期的生产实践中，先民创造了辉煌的农业文明。某博物馆拟举办“中国古代农业文明”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备。

展览一灿烂辉煌的农业成就

（1）请你就作物培植、农具改进各列举两项具有代表性的成就充实展览内容。

展览二男耕女织的经营方式

（2）图一、图二反映的历史现象与图三有何内在联系？

展览三历史悠久的中国农业，形成了独特而优良的生产模式。它特别重视在单位面积土地上进行最大限度地投入。讲究轮作、复种、间作套种、加强管理；非常注意水利的兴修和技术的改进，以期提高单位面积的产量。古代西欧农业经营粗放，粮食收获量与播种量之比一般为3—5倍，而从《齐民要术》看，我国6世纪粟的收获量为播种量的24—200倍，麦类则为44—200倍。

——摘自《中国农业百科全书》“农业历史卷”

（3）根据以上材料，请你为展览三拟定一个恰当的标题。

（4）较之古代，当前我国农业现代化面对的自然条件基本没有改变，人口众多、耕地相对不足的问题更加突出。根据展览二、三的内容，谈谈古代农业对我国当前农业现代化建设的启示。

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新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是（　　　 ）

A．构建与国家政权相适应的意识形态

B．确立马克思主义在全党的指导地位

C．用科学文化知识破除封建迷信思想

D．探索引导宣传舆论工作的全新形式

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，思格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是(  )

A．构建与国家政权相适应的意识形态

B．确定马克思主义在全党的指导地位

C．用科学文化知识破除封建迷信思想

D．探索引导宣传舆论工作的全新形式

高二历史选择题简单题查看答案及解析

新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是（ ）

A. 构建与国家政权相话应的意识形态　　 B. 确定马克思主义在全党的指导地位

C. 用科学文化知识破除封建迷信思想　　 D. 探索引导宣传舆论工作的全新形式

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是

A. 构建与国家政权相适应的意识形态

B. 确立马克思主义在全党的指导地位

C. 用科学文化知识破除封建迷信思想

D. 探索引导宣传舆论工作的全新形式

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，思格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是

A．构建与国家政权相适应的意识形态　

B．确定马克思主义在全党的指导地位

C．用科学文化知识破除封建迷信思想

D．探索引导宣传舆论工作的全新形式

高二历史选择题简单题查看答案及解析

新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是

A. 构建与国家政权相适应的意识形态

B. 确立马克思主义在全党的指导地位

C. 用科学文化知识破除封建迷信思想

D. 探索引导宣传舆论工作的全新形式

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