苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：三代以上出于学。战国至秦出于客，汉以后出...

苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解，正确的是(　　)

A．三代时期只有受过教育的学者有从政的资格

B．“以客出仕”成为秦朝以前流行的做官途径

C．选官制度历经世官、察举和科举等阶段

D．汉代的中央官员主要来源于地方郡县

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解，正确的是(　　)

A．三代时期只有受过教育的学者有从政的资格

B．“以客出仕”成为秦朝以前流行的做官途径

C．选官制度历经世官、察举和科举等阶段

D．汉代的中央官员主要来源于地方郡县

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是

A. 三代时期，享有受教育及从政资格的主要是贵族

B. “以客出仕”成为秦朝以前风行的做官途径

C. 汉代官员的选拔主要是来自全国范围的察举和征召

D. 古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”对此分析正确的是

A. 反映了古代对教育的重视

B. 古代重视对基层官吏的提拔任用

C. 反映了统治者一直重视廉政建设

D. 选官制度的变化体现了加强中央集权的趋势

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”对此分析正确的是（　　 ）

A. 反映了统治者逐渐重视廉政建设

B. 古代重视对基层官吏的提拔任用

C. 反映了我国古代高层对教育的重视程度加深

D. 选官制度的变化体现了加强中央集权的趋势

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”对此分析正确的是

A. 反映了统治者逐渐重视廉政建设

B. 反映了我国古代高层对教育的重视程度加深

C. 古代重视对基层官吏的提拔任用

D. 选官制度的变化体现了加强中央集权的趋势

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：三代以上出于学。战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏、晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是

A．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

B．夏、商、西周时，享有受教育及从政资格的主要是贵族

C．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径

D．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔.任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、品级，“上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类，明经，进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义，时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。

——《中国古代选举制度》

材料二：近代西方国家的选举制度，是在继承和借鉴古代希腊选举制度的基础上，在同封建势力反复斗争的过程中逐步产生和发展的，国家按照选民的社会成分和选民思想意识的进步和保守状态划分选区，享有选举权的公民根据自己的意志，通过投票的方式，选举出一定的公民来行使国家公共权力。18世纪中期，英国拥有选举权的公民，（年收入的先令以上的自由土地持有者）约15万人，占全国总人口2%，法国1791年宪法规定拥有一定财产和纳税的积极公民享有选举权，选民占全国总人口25%。随着争取普选权活动的高潮，从19世纪初开始，西方国家议会逐渐取消或放宽财产资格、文化程度、居住状况、宗教信仰、种族、民族、性别等方面的限制。到20世纪，普选权在西方国家逐渐确立。

——《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》

（1）根据材料一，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？根据材料一，二并结合所学知识，概括指出中国古代与西方近代选举制度的不同特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明影响近代西方选举制度发展的因素。并对近代西方选举制度加以简要评价。

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：三代以上出于学。战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏．晋以来出于九品中正，隋．唐至今出于科举。以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是

A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政资格

B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径

C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

D．古代选官制度大致可分为世官制．察举制和科举制等阶段

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阅读材料，完成下列要求。

材料一中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县史，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”，魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、品级，“上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典选举》载：“请代罢中正，举选不本多曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类，明经，进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义，时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。

——《中国古代选举制度》

材料二近代西方国家的选举制度，是在继承和借鉴古代希腊选举制度的基础上，在同封建势力反复斗争的过程中逐步产生和发展的。国家按照选民的社会成分和选民思想意识的进步和保守状态划分选区，享有选举权的公民根据自己的意志，通过投票的方式，选举出一定的公民来行使国家公共权力。18世纪中期，英国拥有选举权的公民，（年收入40先令以上的自由土地持有者）约15万人，占全国总人口2%，法国1791年宪法规定拥有一定财产和纳税的积极公民享有选举权，选民占全国总人口25%。随着争取普选权运动的高潮，从19世纪初开始，西方国家议会逐渐取消或放宽了财产资格、文化程度、居住状况、宗教信仰、种族、民族、性别等方面的限制。到20世纪，普选权在西方国家逐渐确立。

——《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》

（1）根据材料一，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？根据材料一，二并结合所学知识，概括中国古代与西方近代选举制度的不同特点。

（2）根据材料井结合所学知识，说明影响近代西方选举制度发展的因素。并对近代西方选举制度加以简要评价。

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