公元前451—450年，雅典通过了伯里克利所提议的法律，规定只有父母双方皆是雅典公民的人，...

公元前451—450年，雅典通过了伯里克利所提议的法律，规定只有父母双方皆是雅典公民的人，才能成为雅典公民。从此以后，外邦人与雅典公民结婚所生的子女不能得到公民权。此项法律的颁布表明了

A. 雅典特权民主而非自然民主的事实　　 B. 雅典城邦直接民主制所产生的弊端

C. 雅典法律禁止其公民与外邦人结婚　　 D. 主权在民更容易导致城邦内部混乱

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雅典改革家克利斯的母亲阿加里斯特是希巨昂人，其外祖父是希巨昂的统治者，他因其父亲麦加克利斯而获得雅典公民权。但是在这以后，公元前451～前450年，雅典公民大会通过了伯里克利所提议的法令，规定只有父母双方都是公民的人才能享有公民权。这一变化

A. 提高了雅典女性的社会地位

B. 扩大了雅典公民的参政范围

C. 反映了雅典民主政治的衰落

D. 推动公民法向万民法的转变

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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明

A. 古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动

B. 古希腊城邦倡导男女平等

C. 古希腊城邦实行轮番而治，主权在民

D. 古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动

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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明

A. 古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动

B. 古希腊城邦倡导男女平等

C. 古希腊城邦实行轮番而治，主权在民

D. 古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动

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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明

A. 古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动

B. 古希腊城邦倡导男女平等

C. 古希腊城邦实行轮番而治，主权在民

D. 古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动

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公元前480年，萨拉米海战凯旋之后，雅典废除了一切关于行政官职任选的财产限制，规定每个公民在法律上都享有选举权和被选举权。这一决定

A. 进一步削弱雅典贵族的权力

B. 彰显了伯里克利时期民主的繁荣

C. 恢复了梭伦时代的选官原则

D. 表明民主之门已经向所有人敞开

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伯里克利时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明

A. 雅典公民权利神圣不可侵犯　　 B. 雅典公民只尊奉神明的意志

C. 雅典民主制不能保障言论自由　　 D. 伯利克里排斥“持不同见解者”

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公元前451年，他规定政府每年付每一名公民两个“奥勃”，作为他们参观公家庆典节日中戏剧与运动的报酬，他的理由是这些表演可提高全体公民的心智。材料中“他”最有可能是

A. 梭伦

B. 克里斯提尼

C. 伯里克利

D. 苏格拉底

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公元前450年，伯利克里改革公民权法案，将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份，调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是

A. 维护城邦政治

B. 减轻财政危机

C. 提高妇女地位

D. 消除跨城邦婚姻

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依据罗马史学家利瓦伊的记载，《十二铜表法》大约制订于公元前451年至450年。负责制法的10人小组将法律先后提交公民大会通过后，分刻在12块铜牌上，树立于罗马城内的广场上。这种做法的历史意义在于

A. 用文字明示了法律规定，成为罗马法的起源　　 B. 保障平民利益，完全解决了各阶层之间的矛盾

C. 是罗马的基本法律，标志着罗马法完全成熟　　 D. 是在奴隶的要求下设立的，彰显了法治精神

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