“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话最有可能出自( )
A.《圣经》 B.《神曲》 C.《九十五条论纲》 D.《十日谈》
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“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话最有可能出自( )
A.《圣经》 B.《神曲》 C.《九十五条论纲》 D.《十日谈》
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“每一个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话宣扬了:
A.人文主义 B.“因行称义” C.“因信称义” D.原罪说
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马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”……一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明他
A.要求批判神权统治,主张人性的解放
B.主张与上帝直接对话,以本民族语言解读《圣经》
C.主张“信仰得救”,强调精神自由
D.否定教会高于国家的思想,要求建立本民族宗教
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马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明他
A. 要求批判神权统治,主张人性的解放
B. 主张与上帝直接对话,以本民族语言解读《圣经》
C. 主张“信仰得救”,强调精神自由
D. 否定教会高于国家的思想,要求建立本民族宗教
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马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明他
A. 要求批判神权统治,主张人性的解放
B. 主张与上帝直接对话,以本民族语言解读《圣经》
C. 主张“信仰得救”,强调精神自由
D. 否定教会高于国家的思想,要求建立本民族宗教
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马丁路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家
A. 主张“信仰得救”,给人以精神的自由
B. 否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会
C. 使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话
D. 批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放
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马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家
A.主张“信仰得救”,给人以精神的自由
B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会
C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话
D.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放
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马丁路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家
A.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放
B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会
C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话
D.主张“信仰得救”,给人以精神的自由
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马丁路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家
A.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放
B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会
C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话
D.主张“信仰得救”,给人以精神的自由
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马丁.路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚”。这表明该宗教改革家
A. 是人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话
B. 否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会
C. 主张“信仰得救”,个人以精神的自由
D. 批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放
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