在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨枣树木。这表明当时
①开始出现雕版印刷品
②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木
④雕版印刷风行
A．①②③ B．③④
C．②③ D．①③④
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在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨枣树木。这表明当时
①开始出现雕版印刷品
②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木
④雕版印刷风行
A．①②③ B．③④
C．②③ D．①③④
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在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时
①开始出现雕版印刷品 ②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木 ④雕版印刷风行
A．①②③ B．③④
C．②③ D．①③④
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在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时
①开始出现雕版印刷品
②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木
④雕版印刷风行
A. ①②③
B. ③④
C. ②③
D. ①③④
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宋代，对刻印无价值的书常用“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代（ ）
A. 较好的雕版材料多用梨木、枣木 B. 开始出现雕版印刷品
C. 毕昇发明了木活字印刷术 D. 经济作物广泛种植
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宋代，对刻印无价值的书常用“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代
A． 较好的雕版材料多用梨木、枣木 B．开始出现雕版印刷品
C．毕昇发明了木活字印刷术 D．经济作物广泛种植
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宋代，对刻印无价值的书有以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代：①较好的雕版材料多用梨木、枣木 ②开始出现雕版印刷品 ③刻书风行一时 ④毕昇发明了木活字印刷术
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④
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宋代，对刻印无价值的书有以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代（ ）
①较好的雕版材料多用梨木、枣木
②开始出现雕版印刷品
③刻书风行一时
④毕昇发明了木活字印刷术
A．①② B．②③ C．①③ D．①④
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宋代，对刻印无价值的书以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代
①较好的雕版材料多用梨木、枣木 ②开始出现雕版印刷术
③刻书风行一时 ④毕升发明了木活字印刷术
A．①② B．②③ C．①③ D．①④
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宋代，对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代：( )
A．经济作物广泛种植
B．开始出现了雕版印刷术
C．毕昇发明了木活字印刷术
D．刻书风行一时
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阅读材料，完成下列要求。
材料一唐朝雕版印刷始兴，长安、洛阳、江南、四川等地成为印刷业活跃的中心。除了寺院刻印佛经之外，大部分是民间坊刻，已经出现了一批以印卖历书、诗文为业的手工业者。宋代中央和地方政府不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。民间印刷十分活跃，形成了汴京、杭州、福建、四川、江西等几个印刷业较集中的地区。私人刻书以诗文集最多，还有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物。其他印刷品有称为“交子”、“会子”的大量纸币，作为运销交易凭证的“茶盐引”及民间的印契、版画等。雕版技艺更为精良，书籍的印刷质量达到历史高峰。明清时期官、私印刷活动兴盛，仍以雕版印刷为主，雕版套印技术不断成熟，刻书的种类和数量更加多种多样
——摘编自张树栋等《中华印刷通史》
材料二《南京条约》签订之后，外国传教士和商人进入上海，为传播福音，创办报刊，传入了西方的活字印刷术。国人受到西方科学和社会思潮的影响，也纷纷设立出版社、报馆，传播西方新知。因出版事业有利可图，上海新开设之书店如雨后春笋，均采用西法印书，上海逐渐成为全国最大的出版中心。到了19世纪70年代前后，多数中文报纸已经改用铅字印刷。差不多在19世纪80年代，金属活字已经在中国得到了广泛的应用
——据韩琦《晚清西方印刷术在中国的早期传播》等
（1）举一例说明唐代的雕版印刷业的主要成就，据材料一可知宋代印刷业有何新发展？
（2）近代以来，西方传入的活字印刷术在中国取代了传统印刷术并得以广泛应用。结合以上材料和所学知识分析其原因。
（3）结合中西方活字印刷术在中国的应用情况，说明新技术的应用与社会发展的关系。
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