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2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是
A．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯
B．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性
C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现
D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准
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2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是
A．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯
B．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性
C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现
D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准
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著名人类学家博厄斯曾发表评论说：人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。下列说法能够佐证该观点的是
①古罗马的自然法精神吸收了斯多亚学派的主张
②欧洲的浪漫主义继承了古希腊理性主义的思想
③《德意志帝国宪法》学习了法兰西第三共和国宪法
④冷战时期不同社会制度的国家从对方身上借鉴经验
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是 （ ）
A． B． C． D．
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恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是
A． B． C． D．
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林散之先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A.
B. 
C. 
D. 
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林散之先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A.
B. 
C. 
D. 
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林散之先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A.
B. 
C. 
D. 
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“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是( )
A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化
B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择
C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择
D．“重农抑商”贯穿于中国古代史
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“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是( )
A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化
B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择
C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择
D．“重农抑商”政策贯穿于中国古代史
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