“自权利之祸于人心，破家庭，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了“道学先生”对哪一历史事件后社会变迁的不满
A．鸦片战争 B．维新变法 C．义和团运动 D．新文化运动
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“自权利之祸于人心，破家庭，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了“道学先生”对哪一历史事件后社会变迁的不满
A．鸦片战争 B．维新变法 C．义和团运动 D．新文化运动
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满( )
A．鸦片战争 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满（ ）
A．鸦片战争 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”该材料所反映的事件最可能是（ ）
| A．五四运动 | B．维新变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满
A．鸦片战争 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满
A．鸦片战争 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满
A、鸦片战争 B、维新变法
C、义和团运动 D、新文化运动
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满
A、鸦片战争 B、维新变法
C、义和团运动 D、新文化运动
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二年级一研究性学习小组在研究某历史事件时引用了以下一段材料“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”你认为他们研究的历史事件是
A．洋务运动
B．维新变法
C．辛亥革命
D．新文化运动
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某文献写道：“实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。”该文献可供研究
A．南京临时政府的政策 B．新文化运动的主张
C．新中国初期的社会改革 D．十一届三中全会后的法治建设
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