“若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”他在这里论述的是宋代( )
A.重文轻武政策的影响 B.分化事权政策的影响
C.理学的影响 D.商品经济发展的影响
高二历史选择题简单题
“若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”他在这里论述的是宋代( )
A.重文轻武政策的影响 B.分化事权政策的影响
C.理学的影响 D.商品经济发展的影响
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“若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”他在这里论述的是宋代( )
A.重文轻武政策的影响 B.分化事权政策的影响
C.理学的影响 D.商品经济发展的影响
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“若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”他在这里论述的是宋代
A.重文轻武政策的影响
B.分化事权政策的影响
C.理学的影响
D.商品经济发展的影响
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阅读材料,完成下列各题。
材料一 春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立起官僚行政制度。秦至汉初,秉承法家理念,功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象,曹操执政,强调“唯才是举”,功、能者优先,“不官无功之臣,不赏不战之士”。西魏北周选任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材艺者,为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者,则举之;其志行不善者,则去之……凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准,称作“最”。每年考核,公示结果。考核分为九等:“一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下……居官饰诈,贪浊存状,为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
请回答:
根据材料一、二并结合所学知识,概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。
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梁启超在《新史学》中说:“是故善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在,于是有所谓历史哲学者出焉。历史与历史哲学虽殊科,要之,苟无哲学之理想者,必不能为良史,有断然也。”该观点主要表明
A. 历史与历史哲学之间没有本质区别
B. 史学家要善于发现并阐明历史规律
C. 历史学的研究目的是探求客观史实
D. 历史哲学都是从客观史实出发的认识
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阅读材料,完成下列要求。
下面是《西汉通俗演义》中对张良描写的梗概:
张良是六国贵族之后,他从青年时代就从事反对暴秦的斗争。尽管他参加反秦斗争有为韩国族复仇的目的,但当辅佐刘邦之后却适应历史发展潮流,反对胜利之后立六国为王,形成诸侯割据之势,主张建立地主阶级的统一政权。即他向刘邦建议汉要“一统疆宇为四海之主”。同时他也深刻地认识到地主统治阶级争夺权力斗争的尖锐性和残酷性,因此当反楚斗争胜利之后立即急流勇退,保全了一生的名节和地位。他之所以这样做,就是基于对封建社会统治阶级人际关系的本质认识。他说:“岂知位极人臣,天下所忌。处高未有不危,处满未有不溢。君疑其权重,天恶其太盈,投间抵隙者,得以用其心,起谗生谤者,得以乘其弊。一旦天颜动怒,众口交攻,无计可挽,无地可逃,身既就戮,妻子为奴,富贵荣华,转眼皆空矣。岂如我今日,静观云水,笑傲江湖,壶中日月,隐居一室,万虑沉消。虽临寂寥之滨,而胸中快乐。”
——摘编自何满子等主编《明清小说鉴赏辞典》
结合中国古代史的所学知识,从上述梗概中提取一个情节,指出它所反映的中国古代重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的小说情节及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面)
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近代国学大师陈寅恪说:“吾人今日可依据之材料,仅为当时所遗存最小之一部,欲借此残余断片,以窥测其全部结构,必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神……必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,下表种之同情,始能批评其学说之是非得失,而无隔阂肤廓之论。”对这段话的理解最恰当的是
A. 历史研究的主要任务是尽可能占有史料
B. 历史学家研究历史时必须像艺术家一样
C. 历史研究和认识应建立在想象和推理上
D. 研究者应在适当的历史情境中进行评价
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二年级一研究性学习小组在研究某历史事件时引用了以下一段材料“自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”你认为他们研究的历史事件是
A.洋务运动
B.维新变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
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1902年,梁启超发表了《新史学》,提出“善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应,从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映出
A. 新史学成为近代民主思想的急先锋
B. 进化论的传入促进思维方式的改变
C. 史观的改变推动了维新变法的开展
D. 传统史观不符合反封建专制的需要
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有学者认为:“1992年,中国似乎又到了一个发展中的关键时间点。尽管经济增长从1978年以来早已变得深入人心,然而社会层面和政治层面种种令人眼花撩乱的新现象却成为困扰人们内心的新问题——每当宏观经济出现波动,‘意识形态’的武器会被习惯性的再度拿起来……邓小平南巡讲话打破‘僵局’再次掀起改革开放和建设的新高潮。”邓小平“南方讲话”对打破“僵局”起关键作用的是
A.号召“步子再快一点,胆子再大一点”
B.明确新时期的指导思想
C.明确姓“资”姓“社”的标准问题
D.提出建立社会主义市场经济
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