阅读下列材料，回答问题。材料一20世纪50年代，德国裔历史学家卡尔·魏特夫在其出版的《东方...

阅读下列材料，回答问题。

材料一20世纪50年代，德国裔历史学家卡尔·魏特夫在其出版的《东方专制主义》一书中认为，西方社会和东方社会是两个完全不同的社会形态。东方社会的形成和发展与治水等大规模的公共工程密不可分。大规模的政府水利工程的建设和管理，导致了高度集权的专制政权。

材料二这些年，世界瞩目中国的经济发展成就，也关注中国的政治发展模式。著名学者约瑟夫·奈这样评价：“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的榜样，更重要的是将来，中国倡导的民主价值观、社会发展模式和对外政策，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。”

——2009《人民日报：鲜明的特色独创的优势》

（1）材料一作者认为东方专制主义产生的主要原因是什么？结合作者所处的时代简要评析其观点。

（2）根据材料二及所学知识，从体制视角说明这一时期导致中国经济发展取得极大成就的直接原因，指出中国“特殊的民主方式”基本框架的内容。

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阅读材料，回答问题。（12分）

材料　　 1881年，西方史学界“泰斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时，影响甚广……　　 1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西欧为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编篡体例……从20世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的《当代史论纲》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、巴特菲尔德《论中国史与世界史》等书基本摆脱欧洲（欧美）中心论的旧框架。70~80年代，从总体上说，西方世界史编写已进入整体历史或全球文明史时代。（据张广智等《现代西方史学》）

据材料概括19～20世纪西方学者历史观的重大变化，任选材料中的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响。（12分）

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近代西方政治文明的演进是社会历史发展多种因素共同作用的结果。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 18世纪80年代的美国在政治上是特别得天独厚的：那里既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收的许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念——在后一方面，美国人在殖民地时代和宗主国之间的矛盾显然起过重大作用，它为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料二　 下为1832年英国议会改革中选区调整和各选区议员名额重新分配简表。

（注：表中取消的143个议席分配给了新兴工业城市、北方郡及苏格兰和爱尔兰）

——摘编自刘宗绪《世界近代史》

（1）根据材料一，分析美国在现代民主创制试验方面能够超越英国的原因，并结合所学知识，举例说明材料一中的“重要理念”。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括1832年英国议会改革的主要政治影响。

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近代西方政治文明的演进是社会历史发展多种因素共同作用的结果。阅读下列材料，回答问题。

材料一18世纪80年代的美国在政治上是特别得天独厚的：那里既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收的许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念——在后一方面，美国人在殖民地时代和宗主国之间的矛盾显然起过重大作用，它为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二1832年英国议会改革中选区调整和各选区议员名额重新分配简表

（注：表中取消的143个议席分配给了新兴工业城市、北方郡及苏格兰和爱尔兰）

——摘编自刘宗绪《世界近代史》

材料三长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。

——刘金源《从历史学视角透视世界现代化程——南京大学历史系钱乘旦教授访谈录》

（1）据材料一，分析美国在现代民主创制试验方面能够超越英国的原因。结合所学知识，列出材料一中的“重要理念”。

（2）据材料二并结合所学知识，概括1832年英国议会改革的主要政治影响。

（3）运用上述材料，结合所学知识，以近代欧美资产阶级代议制为例，多角度论述“现代化进程中的政治变革”这一主题。（要求：论述角度多重，层次分明；注重史论结合，行文流畅）

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【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

阅读下列材料，回答问题。

材料一1955年，阿登纳政府的外交部国务秘书的瓦尔特・哈尔斯坦建议制定一项东方政策，被称之为哈尔斯坦主义。主要内容是：联邦德国政府是德国唯一合法政府，不承认民主德国为主权国家，除苏联外，不同与民主德国建交的任何国家建立外交关系，凡是与联邦德国建立外交关系的国家，若是再与民主德国建交，联邦德国将认为这是不友好的行为，将导致同联邦德国外交关系的中断。

——《当代世界史：1945-1992》徐天新人民出版社

材料二我们的东方政策实际上有三重目标：改善同苏联的关系；同东欧各国的关系正常化；

暂时解决德国两部分的关系。德国政府的政策在相互尊重不同社会制度的同时，寄托于这样的期

待和希望，即我们能为欧洲的共同利益创造一个基础。德意志民族所处的地理位置使我们对此负

有特殊的责任。几个世纪来，德国一直是沟通东西方的桥梁。我们正在努力重建这个遭到破坏的

桥梁，把它建得更好、更牢固、更可靠。

——《维利·勃兰特关于联邦德国新东方政策的论述》（1969年）

（1）根据材料一及所学知识，分析“哈尔斯坦”主义出台的背景。

（2）根据材料二及所学知识，分析新东方政策提出的背景及影响。

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对人自身的关注是人类共同的话题，东西方文化传统都充满人文关怀。但由于不同的社会历史环境，东西方在人文主义发展中也具有明显的差异：东方侧重人的社会性，西方则更重视人的个性。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 孔子反对以俑殉葬，因为俑像人形，他愤愤地说：“始作俑者，其无后乎”。孔子的马棚失火，他先问是否有人受伤，不问马。这些思想体现了人道主义和对百姓的关爱。

——人教版高中历史选修4《中外历史人物评说》

(1)结合所学知识，指出早期儒家思想中体现材料一观点的内容。

材料二　 儒学不是宗教，而是一种行为准则。圣人教导我们“成仁”“成圣”，但没告诉我们为什么要这么做。佛家就告诉你为什么要“修行”“成佛”，因为这世界太苦了，谁也不能摆脱生老病死；道家也告诉你为什么要“得道”“成仙”，因为“道”是万物本源。所以，魏晋以后儒家与“佛”“道”一对阵稀里糊涂就败下阵来了……于是宋代儒家学者就把儒学上升到思辨层次，并提出来“存天理、灭人欲”……教材对“存天理、灭人欲”的评价更多的是否定，但它太适用今天中国的社会状态了。

——袁腾飞

(2)结合所学知识指出，宋代儒学家是如何把儒学上升到思辨层次的？你认为袁腾飞老师说“存天理、灭人欲”太适用今天中国的社会状态了的理由是什么？

材料三　 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

(3)依据材料三，解读“个人主义”的内涵并概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。

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阅读下列材料，回答问题。（12分）

阅读下列材料，回答问题：

材料一20世纪20年代。西方各国从一战中恢复过来。各个主要工业国家的工业生产总值都达到或超过一战前水平的1．5倍。一些欧美经济学家称资本主义已消灭了贫困，空前的繁荣让他们充满信心美国作为西方世界的代表，一度曾被人们看作“繁荣”、“发展”、“强大”的典型。几乎在同一时期，在东方一个国度，也正在诞生奇迹，从1917年十月革命开始．这个占世界陆地总面积近五分之一的国家，在不到二十年的时间里发生了翻天覆地的变化。……莫斯科一时成为红色麦加，受世人膜拜。

——摘编自《美苏交锋》

材料二 罗斯福政府在1933年5月颁布《联邦紧急救济法》，并成立了联邦紧急救济暑，旨在通过“联邦与各州、各领地以及哥伦比亚特区合作，减轻因失业造成的艰难和痛苦”。

——德·怀特《现代美国(1896—1946)》

1933—1939年PWA帮助建造了全国近70％的新校舍．65％的县政府办公楼、市政厅和污水处理工厂，35％的医院和公共卫生设施，10％的道路、桥梁、地铁和类似的工程建筑。

——福克纳《美国经济史》下卷

材料三 1928年苏联开始实行第一个五年计划，斯大林就认为，在没有外国贷款的情况下，我的工业化资金只能靠我自己内部来积累，那主要当然要来自于农业，……斯大林在苏联工业化时，实际上是把农业作为“殖民地”了。苏联工业化开始时，农民不但要缴纳直接税和间接税，还要低价出售农产品和高价买进工业品，价格剪刀差使资金从农业流向工业，……集体化使大规模的农庄代替了以往的小块田地。这就使资本(机器、拖拉机等)应用于土地成为可能，这有利于提高人均产量。集体化又使上级机关更容易通过管理手段来控制集体农庄的剩余产品。

——摘编自(美)帕尔默、科尔顿《世界近现代史》

请回答：

（1）结合材料和所学知识分析，20世纪二三十年代的美国和苏联成为世界共同关注的目标的主要原因分别是什么？(4分)

（2）根据材料二说明罗斯福新政采取的主要措施及其作用是什么？(4分)

（3）材料三中，苏联在30年代实施什么农业政策？这对苏联国民经济发展有什么影响？(4分)

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“西学中源说”认为：西方的某些事物源出中国，中国学习这些事物乃是恢复旧物，不是学习西方。19世纪6090年代，此种说法最为盛行。阅读材料，回答问题。

材料一：《春秋》、《诗》皆言君主，惟《尧典》特发民主义。……辟四门以开议院。

康有为《孔子改制考》（1898年）

材料二：彼欲广孔教之范围也，于是取近世之新学新理以缘附之，曰某某者孔子所已知也，某某者孔子所曾言也。……故吾最恶乎舞文贱儒，动以西学缘附中学者，以其名为开新，实则保守，煽思想界之奴性而滋益之也。

梁启超《保教非所以尊孔论》（1902年）

材料三：《孔子改制考》着重宣传孔子“托古改制”思想，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。经过康有为的装扮，孔子成了资产阶级维新思想的先师，以此来抵制封建顽固派对变法维新的阻挠和压力。

摘编自陈旭麓《中国近代史》

（1）结合孔子的政治理想，分析材料一中康有为的看法是否得当。

（2）根据所学知识，概述康有为是如何推动维新变法运动的。

（3）综合本题所有线索，评价“西学中源说”。

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17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，有学者认为这是两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于

A. 政权发生更替　　 B. 社会形态转变

C. 国力对比变化　　 D. 文化途径迥异

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17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，有学者认为这是两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于

A．政权发生更替 　　　　　　　　　 B．社会形态转变

C．国立对比变化　 　　　　　　 　 D．文化途径迥异

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