在古代儒生笔下，夏商周三代是值得顶礼膜拜的黄金时代，但程颐却说：“尝观自三代而后，本朝有超...

在古代儒生笔下，夏商周三代是值得顶礼膜拜的黄金时代，但程颐却说：“尝观自三代而后，本朝有超越古今者五事：如百年无内乱；四圣百年；受命之日，市不易肆；百年未尝杀大臣；至诚以待夷狄。”其中与“本朝百年无内乱”有关的是

A. 设置刺史，监察地方　　 B. 开创科举，选拔人才

C. 授田于民，安顿流民　　 D. 分化事权，收权中央

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有学者指出，中国夏商周三代与古代希腊、罗马国家的最大差异，是三代国家没有对居民实行按地区行政区划的划分。据此推知，该学者认为夏商周三代

A. 按地域为基础划分它的国民

B. 以血缘关系为纽带建立政权

C. 将神权与王权紧密结合起来

D. 国王实现了权力的高度集中

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下列关于夏商周时期社会经济状况的表述，不正确的是

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古代儒学者批评现实政治,往往称颂夏商周三代之美,甚至希望君主像尧舜一样圣明,这表明了儒者

A．不能适应现实政治

B．反对进行社会变革

C．理想化的政治诉求

D．以复古为政治目标

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中国古代的政治文明具有多样性。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦．楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。

材料二　 太宗曰：“……以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于是稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人至虑也。且日断十事，若五条不中，…以日断月，乃至累年，乖谬（错误）既多，不亡何待？

——《贞观政要》

材料三　 在漫长的科举考试中，曾经产生了700多名状元，近11万名进士，数百万名举人（至于秀才就更不计其数了）。中国历史上，善于治国安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大多出自状元、进士和举人之中。西方人将中国的科举制度称为“中国第五大发明”。……它的突出特征令人钦佩，这一制度在成千年中缓慢演变……当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度，是从中国的经验中借鉴而来的。

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，分别从选官的依据和产生方式上比较分封制与郡县制的区别。

（2）根据材料二概括唐太宗认为“委百司商量”国事的主要理由？

（3）如何评价科举制对中国历史的影响？它的什么突出特征又对世界的文官制度产生怎样的重大影响？

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ）

A. 不能适应现实政治　　 B. 反对进行社会变革

C. 理想化的政治诉求　　 D. 以复古为政治目标

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A. 不能适应现实政治

B. 反对进行社会变革

C. 理想化的政治诉求

D. 以复古为政治目标

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A. 不能适应现实政治

B. 反对进行社会变革

C. 理想化的政治诉求

D. 以复古为政治目标

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（　　　 ）

A．不能适应现实政治　 　　　　　　　　　 B．反对进行社会变革

C．理想化的政治诉求 　　　　　　　　　 D．以复古为政治目标

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有学者提出：“他生活在中国历史上最不安定的战国时代，他在游说中向各国君主提出的治国方略，极具雄辩力量和理想色彩（但）仍一味大谈夏商周三代的德政，几乎得不到任何当权者的响应。”这里的“他”应该是指

A. 庄子

B. 墨子

C. 韩非

D. 孟子

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