梁启超在《自勉》中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年...

梁启超在《自励》中说：“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的含义是（　　　 ）

A．开国会，设议院        B．实行君主立宪制，反对封建专制

C．兴民权，定宪法        D．实现民主共和，反对君主专制

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梁启超在《自勉》中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是（　　 ）

A. 设议院，定宪法　　 B. 实现民主共和，反对君主专制

C. 兴民权，易旧俗　　 D. 实行君主立宪制，反对封建专制

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梁启超在《自勉》中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是

A. 设议院，定宪法

B. 实行君主立宪制，反对封建专制

C. 兴民权，易旧俗

D. 实现民主共和，反对君主专制

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梁启超在《自励》中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的含义是

A. 设议院，定宪法

B. 实行君主立宪制，反对封建专制

C. 兴民权，易旧俗

D. 实现民主共和，反对君主专制

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阅读材料，回答问题。

材料一　 国者何？积民而成也。 国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。……故爱国必自兴民权始。

——梁启超(爱国论)

材料二 蔡元培之决心献身教育，是自光绪二十四年始。•戊戌政变发生后，他认为康、梁失败的最大原因是由于不先培养革新人才。所以返里从事教育工作，最先接办绍兴中西学堂，又到上海创办了中国教育会，爱国女学校及爱国学社。

——摘自陶英惠《蔡元培与北京大学》

枓枓三 1898年成蔡元培出任绍郡中西学堂总理（即校长），在学堂课程中为学生提供 多元化选择，支特新旧派别的教员辩驳，这是蔡元培人生中的第一次教育改革。1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理，算学、木工等皆在此列）、公民道德教育、世界观教育（突出强调枳极进取）、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念）皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学，为此，他面对学校里存在的各种思潮大职提出了“思想自由，兼容并包”的主张。为什么在“教育救国”这条路上能够“不忘初心”？在德国莱比锡待了4年，在柏林待了1年，这些经历让蔡元培十分淸楚大学在德国崛起中的作用，借用他在1919年写下的《告北大学生暨全国学生书》可以知道他的初衷：“我国输入欧化，六十年矣。始而进兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”

——根据张晓唯 《蔡元培传》等整理

(1)根据材料一并结合所学知识，槪括梁启超的思想主张，试析其思想主张产生的政治， 经济背景。

(2)根据材料二、三，槪括蔡元培的思想主张，简述蔡元培在新文化运动期间实践其思想主张的活动，指出蔡元培教育思想的社会影响。

(3)根据以上材料，指出梁启超、蔡元培思想主张体现了怎样的时代主题？

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（15分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……迁都洛阳后，太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。　

（太和）十有八年……革衣服之制……不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居室。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

材料二　　 盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。

（1）据材料一，概括孝文帝为“移风易俗”采取的主要措施。对社会发展有何作用? (9分）

（2）指出赵翼对北魏“汉化”政策持什么观点?据此，简要谈谈你对“移风易俗”的认识。（6分）

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阅读下列材料回答问题：

材料一孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……迁都洛阳后，太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。

——史仲文主编《中国全史》

（太和）十有八年……革衣服之制……不得以湘俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居室。

——《魏书·高祖纪下》

材料二“五胡乱华”是一个贬义词，其实五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑，以及在瓷业、农业、科技方面，都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。请回答：

（1）据材料一，概括孝文帝为“移风易俗”采取的主要措施。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展做出的贡献

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（历史选修l：历史上重大改革回眸）阅读下列材料回答问题：

材料一　 孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……迁都洛阳后，太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚

——史仲文主编《中国全史》

（太和）十有八年……革衣服之制……不得以湘俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居室。

——《魏书·高祖纪下》

材料二　 “五胡乱华”是一个贬义词，其实五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑，以及在瓷业、农业、科技方面，都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。

请回答：

（1）据材料一，概括孝文帝为“移风易俗”采取的主要措施。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展做出的贡献。

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梁启超以“措四海而皆准，俟百世而不惑也”高度评论孔子的教育思想，以下体现孔子教育思想的言论是

A. 讷于言而敏于行

B. 己不欲，勿施于人

C. 不学而好思，虽知而不广矣

D. 见贤思齐焉，见不贤内省也

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为变法而献身，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”壮烈诗篇的戊戌志士是

A. 梁启超　　 B. 谭嗣同

C. 刘光第　　 D. 杨深秀

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