李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》，他的意思是：A. 自谦之词，表示自己的书写得不好...

李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》，他的意思是：

A. 自谦之词，表示自己的书写得不好

B. 抗议秦始皇焚书坑儒

C. 自诩之词，表示自己的书写得很好，可藏之名山，传之后世

D. 见解“与世不相入”，必遭焚毁或只能留待后世的人看

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明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A. 焚书坑儒是秦朝暴政的表现　　 B. 儒家思想并非万世不变之理

C. 政治统一必然要求思想统一　　 D. 专制集权是历史的必然趋势

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范文澜《中国通史》载“秦始皇焚民间藏书，坑孟派儒生，只许士人学秦朝的法律制度，以吏为师。皇宫中却藏有大量图书，朝廷上仍有博士官和儒生（如张苍、叔孙通、伏胜等）或传经或议论政事。”作者认为秦始皇

A. 焚书坑儒只是针对儒家

B. 采取多种措施维护统治

C. 依旧借助儒家治理国家

D. 积极推行法制，依法治国

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李贽在《史纲评要》中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（　　 ）

A. 政治统一必然要求思想统一　　 B. 统治者实施新政必须要坚决

C. 儒家思想并非万世不变之理　　 D. 专制集权是历史的必然趋势

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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A. 政治统一必然要求思想统一

B. 统治者实施新政必须要坚决

C. 儒家思想并非万世不变之理

D. 专制集权是历史的必然趋势

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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A. 政治统一必然要求思想统一

B. 专制集权是历史的必然趋势

C. 统治者实施新政必须坚决

D. 儒家思想并非万世不变之理

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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A. 儒家思想并非万世不变之理

B. 统治者实施新政必须要坚决

C. 政治统一必然要求思想统一

D. 专制集权是历史的必然趋势

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明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A. 政治统一必然要求思想统一

B. 焚书坑儒是秦朝暴政的表现

C. 儒家思想并非万世不变之理

D. 专制集权是历史的必然趋势

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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A.政治统一必然要求思想统一               B.专制集权是历史的必然趋势

C.统治者实施新政必须坚决                 D.儒家思想并非万世不变之理

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明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A. 统治者实施新政必须要坚决

B. 专制集权是历史的必然趋势

C. 儒家思想并非万世不变之理

D. 政治统一必然要求思想统一

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