清初嘉兴人张履祥设计了这样一种经济发展模式：“今即其遗业，为经画之如左：瘠田十亩，……莫若...

清初嘉兴人张履祥设计了这样一种经济发展模式：“今即其遗业，为经画之如左：瘠田十亩，……莫若止种桑三亩、种豆三亩、种竹二亩、种果二亩、池畜鱼、畜羊五六头，以为树桑之本。……竹果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣。”这一模式体现了（　　 ）

A.精耕细作的生产方式　　　 　　　　　　　　 B.农业生产的专业化趋势

C.自给自足的生产特点　　 　　　　　　　　 D.农业和手工业协调发展

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清初嘉兴人张履祥设计了这样一种经济发展模式：“今即其遗业，为经画之如左：瘠田十亩，……莫若止种桑三亩、种豆三亩、种竹二亩、种果二亩、池畜鱼、畜羊五六头，以为树桑之本。……竹果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣。”这一模式体现了（　　 ）

A.精耕细作的生产方式　　　　　　　　　　　　 B.农业生产的专业化趋势

C.自给自足的生产特点　　　　　　　　　　　　 D.农业和手工业协调发展

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儒家民本思想强调“民为邦本”，树立君主权威，托命于君主，从而形成“民本——尊君”的基本框架。但到了明末清初时期，发展为“民本——限君”的基本模式。这表明（　　 ）

A．实质是对儒家民本思想的继承与发展

B．民主启蒙思想的形成

C．活跃的儒家思想是对传统儒学的否定

D．对君主制进行了否定

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史书记载：“嘉兴府秀水县濮院镇地跨秀水、桐乡两县，清初‘远方大贾携槖（钱袋子）群至，一镇之内，坐贾持衡，行商麕（群）至，终岁贸易不下十万金’”。材料直接反映出

A．濮院镇已成为区域商业中心

B．商业活动突破时空限制

C．长途转运贸易促进商业繁荣

D．重农抑商政策暂时调整

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据《齐民要术》记载，我国6世纪粟的收获量为播种量的24-200倍，麦类则为44-200倍。《补农书》也曾提到，明末清初浙江嘉兴、湖州地区水稻最高产量可达4-5石（合今每市亩910-1125斤），比二十世纪末美国加州的产量还高。这主要是因为中国古代

（    ）

A. 铁犁牛耕技术非常发达　　　　C. 水利灌溉技术领先于世界　

B. 农业精耕细作技术发达　　　　D. 耕作者的辛勤劳动与智慧

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清初学者张履祥说：（浙江嘉兴一带植桑养蚕）“叶盛者一亩可养蚕十数筐，少亦四五筐，　 最下二三筐。米贱丝贵时，则蚕一筐即可当亩之息矣；米甚贵丝甚贱，尚足与田相准。”材料说明该地区

A. 产业结构发生了历史性变革　　 B. 开始成为全国的丝织业中心

C. 桑蚕业是农民收入主要来源　　 D. 种桑养蚕能获较高经济利益

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1896年，孙中山言其革命：“……人或云共和政体不适支那之野蛮国，此不谅情势之言耳。共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。”这表明孙中山认为（　 ）

A．共和思想是孔子大同思想的继承发展

B．孔子为倡导共和的导师

C．中国传统文化蕴含共和思想，实行共和符合世界潮流

D．共和是彻底否定封建传统道德文化

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明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(　　)

A.彻底否定儒学

B.对孔孟个人和理学的否定

C.摆脱理学僵化模式的束缚

D.建立资产阶级的思想体系

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明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(　　)

A.彻底否定儒学

B.对孔孟个人和理学的否定

C.摆脱理学僵化模式的束缚

D.建立资产阶级的思想体系

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明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(　　)

A.彻底否定儒学                 B.对孔孟个人和理学的否定

C.摆脱理学僵化模式的束缚       D.建立资产阶级的思想体系

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