《汉书·循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡...

《汉书·循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。……乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令……修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）。”对该材料理解正确的是

A. 文翁因家庭身世受重用

B. 儒学在当时备受重视

C. 郡县官员都可自行任命

D. 汉代教育只有官学体系

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《汉书·循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”，“修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田(一种主管德行教化的官职)”。对该材料理解正确的是(　　 )

A．文翁因家庭身世受重用　　　　　　 B．儒学在当时备受重视

C．郡县官员都可自行任命　　　　　　 D．汉代教育只有官学体系

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据《汉书》记载：“景帝末，（文翁）为蜀郡守，仁爱好教化……修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。……至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”文翁重教活动

A. 标志蜀中私家儒学教育的兴起

B. 推动了汉代地方官学的发展

C. 体现了王国控制范围日益扩大

D. 确立了儒家思想的统治地位

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【中外历史人物评说】阅读下列材料，完成相关问题。

材料文翁，少年时好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化……于是就选出张叔等十多个聪敏、有才华的郡县小官吏，亲自告诫勉励并送他们到京城，让他们就学于太学中的博士，（有的）学习法规法令。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，他们中有的成为了郡守、刺史。他又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，将学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝悌力田（一种主管德行教化的官职）。每次到各县巡查时，从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。

——翻译并整理自《汉书·文翁传》

（1）根据材料，概括文翁在蜀地进行民风教化的作法。

（2）根据材料并结合所学知识，指出文翁推行民风教化的意义。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉代郡国学的首创者是景帝时蜀郡守文翁。汉武帝即位后，对文翁兴学一事极为赞赏。下诏令天下郡国仿效，设置学校官。从此，主持地方的官吏，渐次重视设置学官。

材料二　 汉代地方政府中从事教育的官员，称郡国文学，文学是地方学术官，除作为地方长官的学术顾问外，在建立起地方官学之处，文学还负责进行教学活动，并向上司荐举“通明经术者”，推广教化等。汉元帝时开始在各郡国设置五经百石卒史，是为地方学官立品佚之始。文学的“百石”之俸禄虽低，但其地位要比同品佚的其他地方属官高。

材料三　 汉代各地教育活动主要是传授经学和实施教化。一些发达的郡国学也仿效太学分经立官，进行专经教授。授经目的在培养通晓儒家经典的郡县属吏，贯彻以“儒术饰吏事”的统治策略。郡国学还是地方实施教化的得力工具。它不仅教授生徒，而且面向社会推广教化，移风易俗。郡国学经常通过“乡饮酒”“乡射”等传统典礼活动，向百姓宣扬封建伦理道德，以达到“教化万民”的目的。

——以上材料皆引自《汉代的太学和地方教育》

（1）材料一说明汉武帝为汉代儒学发展采取了什么措施？有何作用？

（2）材料二表明汉代为促进地方教育的发展，设置了哪些官职？如何看待这些官职的职责与地位？

（3）根据材料三，汉代地方教育的途径有哪些？汉代教育的根本目的是什么？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉代郡国学的首创者是景帝时蜀郡守文翁。汉武帝即位后，对文翁兴学一事极为赞赏。下诏令天下郡国仿效，设置学校官。从此，主持地方的官吏，渐次重视设置学官。

材料二　 汉代地方政府中从事教育的官员，称郡国文学，文学是地方学术官，除作为地方长官的学术顾问外，在建立起地方官学之处，文学还负责进行教学活动，并向上司荐举“通明经术者”，推广教化等。汉元帝时开始在各郡国设置五经百石卒史，是为地方学官立品佚之始。文学的“百石”之俸禄虽低，但其地位要比同品佚的其他地方属官高。

材料三　 汉代各地教育活动主要是传授经学和实施教化。一些发达的郡国学也仿效太学分经立官，进行专经教授。授经目的在于培养通晓儒家经典的郡县属吏，贯彻以“儒术饰吏事”的统治策略。郡国学还是地方实施教化的得力工具。它不仅教授生徒，而且面向社会推广教化，移风易俗。郡国学经常通过“乡饮酒”“乡射”等传统典礼活动，向百姓宣扬封建伦理道德，以达到“教化万民”的目的。

——以上材料皆引自《汉代的太学和地方教育》

（1）根据材料一，说明汉武帝为汉代儒学发展采取了什么措施，有何作用。

（2）根据材料二，指出汉代为促进地方教育的发展，设置了哪些官职。如何看待这些官职的职责与地位？

（3）根据材料三，汉代地方教育的途径有哪些?汉代教育的根本目的是什么？

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阅读下列材料,回答问题。

材料一

汉代郡国学的首创者是景帝时蜀郡守文翁。汉武帝即位后,对文翁兴学一事极为赞赏。下诏令天下郡国仿效,设置学校官。从此,主持地方的官吏,渐次重视设置学官。

材料二

汉代地方政府中从事教育的官员,称郡国文学,文学是地方学术官,除作为地方长官的学术顾问外,在建立起地方官学之处,文学还负责进行教学活动,并向上司荐举“通明经术者”,推广教化等。汉元帝时开始在各郡国设置五经百石卒史,是为地方学官立品佚之始。文学的“百石”之俸禄虽低,但其地位要比同品佚的其他地方属官高。

材料三

汉代各地教育活动主要是传授经学和实施教化。一些发达的郡国学也仿效太学分经立官,进行专经教授。授经目的在培养通晓儒家经典的郡县属吏,贯彻以“儒术饰吏事”的统治策略。郡国学还是地方实施教化的得力工具。它不仅教授生徒,而且面向社会推广教化,移风易俗。郡国学经常通过“乡饮酒”“乡射”等传统典礼活动,向百姓宣扬封建伦理道德,以达到“教化万民”的目的。

——以上材料皆引自《汉代的太学和地方教育》

（1）材料一说明汉武帝为汉代儒学发展采取了什么措施?有何作用?

（2）材料二表明汉代为促进地方教育的发展,设置了哪些官职?如何看待这些官职的职责与地位?

（3）根据材料三,汉代地方教育的途径有哪些?汉代教育的根本目的是什么?

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　西汉初年的景帝时期，文翁入成都任蜀郡守，“见蜀地僻陋，有蛮夷风”遂将教育文化置于首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”

——摘编自《汉书·循吏传》

材料二　 伦敦大学成立于1828年。与传统的牛津和剑桥大学相比，有诸多创新之举。它是英国最早给与女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派，神学被排斥在课程之外。学费低廉，一年仅需25-30英镑，只相当于牛津和剑桥的1／10，是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语，课程设置以实用而非以古典为导向，学科设置广泛且强调学以致用。

根据材料一，概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。(6分)

（2）结合材料二概括伦敦大学的创新体现在哪里？根据材料并结合英国当时社会状况分析伦敦大学不断创新的原因。（10分）

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教育在古今中外对于国家发展都有着重要的意义，阅读材料，回答问题

材料一西汉初年的景帝时期，文翁入成都任蜀郡守，“见蜀地僻陋，有蛮夷风”遂将教育文化置于首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”

——摘编自《汉书•循吏传》

材料二伦敦大学成立于1828年。与传统的牛津和剑桥大学相比，有诸多创新之举。它是英国最早给与女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派，神学被排斥在课程之外。学费低廉，一年仅需25-30英镑，只相当于牛津和剑桥的1／10，是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语，课程设置以实用而非以古典为导向，学科设置广泛且强调学以致用。

（1）根据材料一，概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。

（2）结合材料二概括伦敦大学的创新体现在哪里？根据材料并结合英国当时社会状况分析伦敦大学不断创新的原因。

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材料　 汉文帝即位后，为了选拔人才，开创了察举制度。晁错就是被推荐出来的。文帝还鼓励大臣进谏议政。廷尉张释之数次依据法律顶撞皇帝，文帝不以为忤，反而能够始终对张释之委以重任，显示了一个开明君主的宽容。文帝对法律也作了重大改革，他吸取秦亡教训，废除了以言论治罪的“诽谤妖言法”和一人犯罪、株连家族的“相坐法”。齐人淳于意被判肉刑，其女缇萦请以身代，文帝大为感动，为此废除了肉刑。这一时期的刑法宽简，在历史上是少有的。《汉书・文帝纪》称：“海内殷富。兴于礼义，断狱数百，几致刑措《汉书・景帝纪》称：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文、加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

（1）根据材料，概括汉文帝改革的措施。

（2）根据材料并结合所学知识，分析汉文帝改革的特点及影响。

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